第三，不能相信兄弟，尤其是有利益关联的
第四
写着写着，崇祯感动的都要流泪，他这些天跟着天幕学的道理，竟然比他以前十几年都多
大汉，
太子刘盈也咬着毛笔，在珍贵的绢帛上写着字
吕后在一旁给他讲解
刘盈感觉最近长脑子了
大秦，
秦始皇于扶苏对坐，嬴政拿起一块肉放到了扶苏的手中
“扶苏，你觉得周公旦下一步该干什么？”
这是父子间第一次如此亲密，扶苏有点受宠若惊
吃了一口肉，扶苏认真回答：“做礼乐，让诸侯明德知礼”
秦始皇气的拍桌子，大骂道：“狗屁！”
什么明德知礼，不是扯淡吗
他真想一个大耳光抽上去但是还是忍住了
秦始皇告诉自己
亲生的
亲生的！
憋了好一会，等脑袋里的血压慢慢降下来，秦始皇长吐一口气，引导说：
“你觉得山东六国有资格跟寡人讲道理吗？”
“讲道理之前，你得先把他打一顿，打服了，你才有资格说教，打不赢，你说的都是屁话”
扶苏脸色涨红，怎么可能！
道理是这么讲的？
啊父为何如此蛮横
扶苏死死咬着唇，不反驳，不赞成，就是跟秦始皇怄气
“你不信？”
“不信就接着看”
天幕中
召公等大臣心事重重，茶不思饭不饮，整宿整宿的睡不着
周公旦问他们为何如此忧愁
召公说出了他的担忧
“大周新立，王室离心，神权势大，外敌反叛，诸侯不臣，大周的粮食也在减产，大周江山岌岌可危.....”
周公笑了
安慰的拍了拍周召公，“我们应该庆幸，我们生在商纣王之后，当年商纣王如何解决这些问题，我们可以依葫芦画瓢”
召公惊愕：“你要学商纣王的暴政？”
“什么叫暴政，什么又是仁政，不过是站在的角度不同而已，当年我们诸侯，商纣王是君王，现在我们是君王了...”
【大周建国面临的问题，就是殷商还没有完全解决的问题】
【周公旦以极其敏锐的目光肯定了商纣王的功业，并且拿来就用】
【于是，他也在大周施行了商纣王的基本国策，反神权！】
（我去，我眼睛要瞎了啊！）
（这都是什么神展开）
（这要是真的，我直接就能表演生吃历史书）
不可能！
扶苏几乎是从座位上弹跳起身
儒家推崇的周公学习商纣王的暴政
还要反神？
怎么听都是像是一个笑话
妈妈！我在听天书吗？
崇祯茫然的盯着天幕，咬着毛笔，就跟后世的小学生一样
也不怪他这么失态，实在是天幕给出的信息太炸裂了
就连孔子也茫然，不解，惊怒
觉得天幕在曲解圣人之言
弹幕上不是说，儒家是要天人感应的吗
反神是个什么鬼
殷商，
帝辛眼睛一亮
终于听到了有意思的部分
有人要学孤？
【周公旦的反神，跟商纣王的反神的不同，他不是去宣布神不存在，搞一个射天辱神的仪式，相反，他是把神高高的给供起来】
【周公旦上位之后，宣布了一条最重要的治国策略，叫做：敬天法祖！】
【很多后世的文臣把这个政策解读为天人感应，君权神授，其实是错的】
【周公旦这么做，是把神明和先祖放在了同等重要的位置，而且，规定了他们的职权范围
神高高在上，就该管天上的事情，什么祈求风调雨顺，五谷丰登，那是神该管的事
而治理国家，任用官吏，制定国策，这种小事情就不要麻烦神了，应该找谁呢，效法先祖，我就不用跟神明请示了，直接去宗庙请教先祖
用小说中大教宗的话来说，神就应该回归天上，人间的事情，交给人来管】
【周公旦具体措施是什么，很简单，免掉了神权巫祭参政议政的权利，把他们从公务员编制，一脚踹成了事业编，从而在国家管理的日常事务中，让皇权跟神权彻底剥离，神权就不要唧唧歪歪了】
【不仅如此，周公旦还瞄上了神权巫祭的另一个权利，修史权】
【在殷商时期，所有的史书都是由巫祭来写的，所以商王到底好不好，最终盖棺定论的是巫祭】
【周公旦亲眼看到了神权巫祭给商纣王定下了‘纣’这个谥号，他怎么可能不忌惮，于是，他用史官代替了巫祭，修史以后就是国家任命的史官的职权，而不是宗教的事情】
【这么一来，周公旦就把神权巫祭从主流媒体，变成了八卦小报，让他们彻