（古代的名字可是有讲究的，一些人单凭名字就能知道，他属于哪个阶层，比如陈胜吴广）
（不得不说，古人有时候还是很讲究的）
（苏妲己这个名字怎么解释？）
（我觉得很正常啊）
（不要你觉得，要古人觉得）
（坐等吃瓜）
秦末，
陈胜吴广对视一眼
“我们的名字怎么了？”
“好像说我们是出身哪个阶层”
“还能是哪个阶层，我都这么惨了，只当了个一个小小的屯长而已，还能是什么人，当然是底层了”
“对！”
吴广点头，屯长算什么官职？
那必须是底层啊
南宋，
秦桧哼了声：“老夫倒要瞧一瞧，一个名字，是如何猫腻的？”
“苏妲己，这名字有问题吗？一点问题都没有”
是吗？
岳飞摸着下巴，很有兴趣
他总感觉这里面有事情
大唐，
魏征静悄悄的不说话
房玄龄杜如晦也死死咬住舌头，任由程咬金怎么挑衅，就是一个字不说
旁边投靠世家的读书人见了，赶忙询问几人，要他们代表大家反驳
可魏征只是用看傻子一样的眼神看着这些人
就差说了，不懂就别乱说
这里面水深着呢
【那么咱们先来看看苏妲己这个名字的格式，到底哪里出了问题】
【怎么解读这个名字呢？】
【苏妲己，
己是姓氏
苏，就是苏国，有苏氏，看看，这种名字格式是什么，一眼就看出来了吧，西周时期的名字格式
跟褒姒，申姜，齐姜一模一样的
那你给我说说，这名字是什么时代产生呢？
这就叫断代，判断时代】
（博主，你这么一说，我感觉我悟了啊！）
（一个名字，就能看出这个名字背后的文化特点，感觉历史真是博大精深）
（所以说，这个名字是西周时期创造的？）
（这就跟历史文物断代一样，烧制一种瓷器，你用到了什么技术，你用现代工业炉子的技术，你怎么能断代到古代呢？）
（果然考古研究历史就是靠谱）
（比那些学中文，甚至学理科的强）
南宋
岳飞笑呵呵问秦桧：“丞相怎么看？”
秦桧用力的揪着胡须：“我站着看，苏妲己，己是姓氏，苏，就是苏国代表有苏氏，我承认，但是妲字呢？”
“这个该怎么解释？”
“难道就凭借着名字，就能断定这是西周时期的？”
岳飞也不急，他相信博主提出这个问题，一定会有解释的
（博主，妲字怎么解释呢？）
（对，妲妲呢？）
陈勇笑了笑
手指在视频文件中敲击几下，一个新的视频就发了出去
【妲字更说明问题，女性有独特的称呼，这是属于东周的特色！
也就是说，西周都不可能存在苏妲己这个名字，这个名字的产生必须是春秋战国时期才有的起名字格式】
【现在我就跟你科普一下，名字的蕴含的历史文化】
【褒姒，齐姜，申姜，这是什么文化特色呢？】
【典型的，儒家封建礼教的特色，叫做三从四德】
【褒姒，申姜，齐姜，表明了这个时代女性作为联姻的产物，他们是父兄的从属品，典型的从父特点】
【女性连拥有自己名字的权力都没有，在史书上，只能被称呼为来自哪个国，哪个部落，什么人的女人，这就跟生产标签一样】
【这就是儒家父权思想的产物】
【他们会让女性在历史上丢掉自己的名字】
【那么这种思想在东周时期，也就是春秋时期改变了，女人开始有了独特的称呼，比如，武姜，芮姜！
那么历史中有没有一个姜姓是武氏，或者芮氏呢？
这是没有呢？
那么这个时期女性的名字为什么叫做这个呢？
因为，武姜的丈夫是郑武公
芮姜的丈夫是芮国国君
因此她们在史书上就叫了这个名字
这又是三从四德中的一个特色，叫做出嫁从夫！
因为女性名字的独特标记，如果不是父亲赐予的，就是丈夫赐予的，用的是丈夫的封号，国号，爵位，官职，谥号，来指代女性
表示这个女性是谁谁谁的妻子，而不是这个女性叫什么名字
这就是古代儒家夫权的体现】
【在说说为什么要从父权，过渡到夫权，是因为春秋时期，女性在史书上出现的太多，而且很多都是一个姓，比如姜姓，姬姓，如果用申姜这样的格式，那么就会分不清谁是谁
所以，才出现