（太特码的真实了，我还是第一次感受历史如此的沉重）
（生存的需求跟伦理道德发生冲突时，人类应该是选择道德还是选择生存呢，这一直都是一个争论不休的话题）
（人可以选择道德，但一个势力，一个部落，不可能这样选择）
（哎，我们看电视的时候，看到了一个为了自己的坚持让全家人去死，感觉很伟大，可是一个人如果为了自己的坚持，让一个民族被奴役，一个王朝被覆灭，这还是伟大吗？）
（兄弟，你这个也太深沉了）
（博主看问题的角度，一下子就击中了我的灵魂，我还是第一次听说，这样看待历史的）
大明，
崇祯呆呆的看着天幕，反复念叨着野蛮战胜文明
难道他们大明的文明之邦，会被鞑子这个野蛮的渔猎文明给推翻吗？
东林党坚持的那些，是不是才是大明亡国的根源
“谁来教教朕啊”
大秦，
扶苏身子摇晃，世界观被再一次击碎
他呐呐道：“为什么会这样？”
“难道儒家宣扬的史观都是错的吗？”
“用儒家治国，真的就是祸国殃民？”
淳于越气的身子颤抖
“荒谬，太荒谬了，百姓弃婴杀婴是赋税太重”
“这跟王朝有什么关系？”
天幕中，一行大字出现
著名科幻作家，在他的著作中写到了一句宇宙文明存在的基本定律
用一句来表述
【失去人性，你会失去很多，但失去兽性，你会失去一切】
【当两个文明发现彼此的时候，消灭彼此，就是对方最优的博弈选择】
【这个宇宙文明的生存定律，叫做：黑暗丛林法则】
【其实，古代也一样，在生存面前，在种族延续，家国存亡面前，一切都是小事了】
【殷商是很残忍，他非常的野蛮，但野蛮人推翻文明人，却是有着底层的正确逻辑】
【商汤的做法你可以骂，骂他残暴，骂他野蛮，骂他不当人子，但却要清醒的明白，人家做了最优的选择，他是暴君，但也是殷商部落的功臣】
（我去，黑暗丛林法则都出来了）
（所以说，历史就应该是一个真实的世界，只要真实世界中存在的理论，历史中就该遵守，那些只信史书的，还以为史书就是圣经呢，搞笑啊）
（哲学是个很奇妙的东西，他总是能让人思想开出一个巨大的脑洞）
（这本著作为什么能成为科幻领域的天花板，就是因为太特么的现实了）
（消灭你，与你何关？弱小就是原罪啊）
殷商，
商汤欣慰的点头
“这才是说真话的人，我们是要向往美好，但我们也要承认现实环境的重重困难，立足现实，才能畅想美好，失去现实，则失去了一切”
“如果我商国灭亡了，你们还能骂大商野蛮残暴吗？”
“你们恐怕都不知道，世上有过这样一个胡煌的部族文明存在过”
“所以，你爱与不爱，我们都曾熠熠生辉，与日月争锋过！”
商汤凝望星河，他在历史长河中，也该有自己的地位
无论你如何看待孤，都改变不了孤
孤来，孤存在，孤征服过！
你们可以质疑，可以怒骂，可以非议，但孤不听
夏虫不可以语冰
伊尹张了张嘴，干巴巴的说：“咱们的人祭不改改？一点不改？”
商汤点头：“一点不改！”
这就是强者的自信
我认为对的事情，哪怕千万人唾骂，我也要坚持
错了吗？
错了！
但错了也要做
这是身为一个种族领袖的责任，这是一种背负命运的抉择，欲戴其冠必受其重！
大唐，
魏征气的双眼赤红
他指着天幕怒吼：“荒谬，什么失去兽姓失去一切，简直就是给不讲理找借口，我礼仪之邦岂能如此对待他人？”
李世民哼道：“如果突·厥可汗来了，你也要跟他讲礼仪吗？”
魏征嘴巴张了张，最终还是没敢抬杠，这要是再抬杠，就犯了众怒
但他话题一转，“博主说的野蛮战胜文明，是什么最优选择，还说这才是历史的规律，还有什么底层逻辑，这明显就是乱说”
这次，李世民没有反驳，他也不明白
别说他不明白，甚多人都不明白
南宋，
岳飞也在思考这个问题
“之前我们以为姬周战胜殷商，是文明战胜了野蛮，可是殷商正在废除人祭，周文王却在大规模的搞人祭，谁野蛮谁文明一眼可知”
“而古夏和殷商，殷商的崛起，却是大规模的使用人祭”
“从这两次改朝换代看来，都是野蛮战胜了文明啊”
“难道，真的如陈勇说的，这里面有底