这次就连方孝孺都不敢吐槽这个
因为这是真真切切的为百姓做事
真的喷不动
…………
【秦文公爱民的第4点，
分田分地！】
【土地是百姓赖以生存的唯一稀缺资源！】
【没有土地，百姓怎么去耕地种田呢？】
【没有土地，百姓怎么能够养活自己的妻儿老小呢？】
【很多儒家史观中，从来不去触碰这个问题，为什么不去碰呢？】
【因为他们吹捧的所谓仁君圣主，比谁谁谁都厉害的皇帝，他们最不敢碰的就是土地的所有权！】
【他们最不敢干的事情，就是给百姓分土地！】
【百姓都没有土地，你还扯什么犊子，爱民呢？】
【百姓都没有立锥之地，百姓还怎么能活得下去呢？】
【而被历史上评选为暴君的这些人，他们当了君王皇帝之后，干的第1件事就是打土豪，分田地！】
【这就是为什么，很多人喜欢暴君的原因，因为他们真真切切的为百姓做过实事！】
【不是暴君，你敢打击贵族，敢把贵族的土地分给百姓吗？】
【爱民，不是把爱民如此放在嘴边说了1万次，你别说1万次爱民，你就说了1亿次爱民，那也是空话套话假话大话！】
【秦文公时期就分过土地！】
【在打败了犬戎白狼王之后，占领了岐山以西的土地，把这一片肥沃的土地，秦文公是给了当时的老百姓】
【百姓可以无偿的拥有土地，从而有了自己安身立命的根本！】
【这种分土地的行为，就跟晋文侯姬仇一样，那绝对要被载入史册的！】
【必须给秦文公在爱民如子上，加上30分！】
【爱民如此第5点，】
【秦朝采用了严刑峻法！】
【这种严刑峻法，是完全为底层百姓量身打造，他用法律维护了底层百姓的基本权利，也用法律规定了老旧贵族所应该承担的基本义务】
【虽然当时秦朝的法律并不能够尽善尽美，甚至还不能跟秦律，开皇律一样成为一套律法体系】
【但这是历史上第1次，以法律来划清楚权利和义务的界限】
【他让百姓承担义务的同时，也享有对等的权利！】
【这就完全脱离了周公旦周礼那套法律体系，那一套法律体系中，贵族只享有权利，不承担义务，而百姓只承担义务，不能够享有对等的权利】
【而秦文公的法律精神，则是权利和义务的对等统一，这才是百姓能够主张自己权利，履行自己义务有力保障，以及国家层面的支持】
【这一点上，秦文公确确实实的向前迈进了一大步，让炎黄古史真正的闪耀世界】
【让咱们炎黄的法律体系，从以贵族利益为主的法律体系，过渡到了以百姓利益为主法律体系】
【在这一点上，再加30分！】
【爱民如此第6点，】
【秦文公给所有底层百姓树立了一个正确而积极的价值观】
【正确积极的价值观，可以，让整个社会处于一种良性循环，禁止不劳而获！】
【在这种价值观的长期引导下，整个社会就会处于一种和谐，平稳，健康，正能量的发展态势】
【而不会出现西方那种病态的社会结构】
【在我们的正能量的社会体系结构中，人们鄙视的是犯罪者，鄙视的是不劳而获者，鄙视的是那些作奸犯科者】
【在我们的社会结构中，人们尊重的是劳动的，人们景仰的是为国征战者，】
【有了这套正能量并且积极健康的社会结构，以及社会价值观导向，我们的炎黄才能够朝着积极健康向上的，昂扬态势，朝前发展】
【百姓也会在这种积极健康的社会环境中，逐步的改善他们的生存和生活环境】
【秦文公对整个历史的贡献，那是毋庸置疑的，这是从大环境上，改良了底层百姓的生存环境，这一点上需要再加30分！】
（难道秦文公在爱民如子维度没有缺点吗？）
（不可能吧！）
（我是秦黑，我必须要说一句，你难道不说说秦文公的缺点吗？难道真就是一点错误都没有吗？）
【错误，当然有了，咱们要辩证的看问题】
【在看到秦文公的优点的同时，也应该看到秦文公在爱民如子维度上的不足！】
【第1个不足，就是秦文公没有打通阶层的晋升通道，不但没有打通，而且死死的关闭了】
【为什么要关闭晋升通道呢？】
【其实很好理解，因为当时的贵族都是老秦人，秦文公出于老秦人要必须完整掌控全国最高权力的统治需求】
【所以他不允许周人和戎狄人拥有权力】
【因为这些人暂时对于秦国，是没有任何忠诚和归属感的】
【让他们掌控权力，可能会导致秦国权力的崩溃和失衡】
【因此秦