对《苍夜雪》表达兴趣
    上一回是通过电话沟通的，王查理直接拒绝掉了
    这一次，他们亲自前来，方星河仍然拒绝
    座谈会聊了很多闲屁，但真正重要的就这一件事情
    别的书和文章都可以出版翻译，唯独《苍夜雪》不行
    而且方星河另外的一个理由也十分犀利：“《苍夜雪》还是一部禁书呢，没有国家总署的点头，我不想谈论它的任何其余可能”
    nanmeebooks马上又去掉头找国家出版总署，没有得到明确回应
    19号结束，方星河又混到2点星耀值，喜滋滋睡觉
    20号，1点
    21号，对于东南亚的报道，国人看腻了，这天没有再涨
    22号，日媒和韩媒的报道又开始倒冲国内，国人的热情重新被点燃，毕竟日韩是真正的发达国家，此刻最值得向往的人间天堂之二
    23号，来到国内的东南亚出版社聚到了6家
    缅甸的sarpaybeikman，政府控制的官方出版机构
    越南的文学出版社，出版经典文学、现代小说及翻译作品，代表官方文化导向
    菲律宾的rexbookstore，最大的教材出版社，与教育部关系紧密
    老挝的国家出版社，政府唯一官方出版社
    打眼一扫，信奉佛教且国内有入世教派的国家，基本都对方星河的作品感兴趣
    很多国人都搞不懂了——方星河的文化力量采访，明明将传统宗教信仰放在了一个很弱势的位置上，为什么这些佛教国反而对他那么尊重？
    其实这是不理解传统信仰和世俗化信仰的区别所导致的误判
    在方星河所构建的思想体系中，最被东南亚看重的点不是“信仰自由”，而是“信仰世俗化的方法论”
    这东西不但迎合了入世佛教的“僧侣参政”意图，也深得民粹主义统治者的心
    等于是在原本两种平衡的力量中间，凭空插了一脚，起到了一种推动作用
    并不是每个东南亚国家都喜欢这套东西，但是，在每一个东南亚国家中，都有很大一部分精英觉得应该利用这套东西进行文化主权独立运动
    随着方星河的《文化战争》、《性、暴力、和谎言》等多篇反西方文章被翻译回国内，他开始具备一种独特的影响力
    ——瞧，一个不属于国内的文化自立领军人，既不会对我们的统治产生任何实质性的影响，又能借着他这个筐，来装我们自己的东西，那为什么不吹捧他呢？
    所以其实说白了，方星河的影响力很虚，但他又确实成为了某种代表
    而这种很虚的影响力通过国际关系出口再转内销，忽然就具备了一种实际的价值
    国家出版总署开始头皮发麻
    25号，日本四大出版社之一的角川书店毫无征兆地出现在吉省，社长角川历彦非常礼貌地拜访了方星河之后，直飞首都，询问《苍夜雪》是否具备国际出版资格一事
    国家出版总署头皮不麻了，他们的头炸了……