贾易才重新坐回到椅子上。
然后，他看着自己面前的书册，开始放肆的大笑起来。
他知道的，包孝肃公之路，已为他敞开。
作为伊川书院的高徒，贾易不仅仅曾受业于恩师，也在师伯明道先生的门下听过课，听明道先生讲过君子为官的有为与无为。
和恩师孜孜于圣人之道，严守礼法不同。
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明道先生，为人诙谐幽默，看事情并不局限于圣人之说。
尤其是在讲经济财用和为官的时候。
明道先生更多的会讲权变。
还举了很多名臣的权变之事为例，给他们这些晚辈做示范。
其中，包孝肃公为官权变的故事，明道先生是讲的最多的。
而在所有的包孝肃公的故事中，明道先生尤其讲了当年包孝肃公劝谏仁庙，不要给温成皇后的伯父张尧佐，授予节度使、宣徽使、景灵宫使。
在这个事情里，包孝肃公并未摆出一副和外戚权贵不共戴天的架势。
而是很贴心的，在仁庙和张尧佐之间来回奔走。
最终，使得张尧佐自己主动放弃了宣徽使、景灵宫使的待遇，只接受了节度使的拜任。
而仁庙对此也很开心。
认为包孝肃公，不仅仅是忠臣！也是能解决问题的能臣！
而不是一个，有义而无君的顽固迂腐之人。
这使得后来，包孝肃公能够把吐沫星子喷到仁庙脸上，而仁庙并不见怪，反而甘之如饴。
在明道先生所授的课上，他始终强调的是——道不行，乘桴浮于海，是要不得的。
因为，假如君子正人，自己主动放弃了争取正义和正道。
那么朝廷，就会落入小人和他们的邪道手中。
届时天下百姓，必将遭受严重的灾难。
君子正人，只要留在朝中，就一定可以对小人造成掣肘。
同时，君子正人，只要能在朝中或者州郡，有个一官半职，也能尽可能的减免百姓所受到的伤害。
再怎么样，也好过将天子和天下，拱手让给小人奸佞。
回忆着昔日明道先生的教诲。
贾易靠着椅背，再次拿起了那张朝廷的邸报。
他看着邸报上的文字，轻声念着：“通直郎、熙州通判包绶，以考绩中上，为奉议郎，用太师、平章军国重事保举，特授贴职：秘阁校理。”
他想着，户部奏报的熙河路检户，检出来二三十万户包姓男丁的事情。
也想着包绶二子，皆为官家特旨恩荫为太庙斋郎的事情。
他看向皇城方向，神色变得无比坚定：“官家……”
“臣必为官家，除奸去恶！”
那帖子上的文字，在贾易胸中沸腾着。
官家，已恶蜀党小人。
必欲除之！
正好，他手里早就搜集了许多蜀党小人的罪证！
从司马温公丧仪之后，苏子瞻那小人恶语恩师之后，他就一直在暗中搜集着那些小人的罪证。
鲜于侁、上官均、曾肇、张舜民、孔文仲、韩川等人的贬黜，都有他的功劳。
……
青州州衙。
孔文仲，卧在病榻上，脸色苍白，毫无血丝。
在他病榻前，一个老友唉声叹气着。
“经父兄啊！”
“您这是何苦来哉？”
孔文仲惨然一笑：“圣人云：道不行，乘桴浮于海！”
“我悔不该不听圣人之教，只身入汴京……”
“以至有今日！”
谣惑大臣，诽谤儒师！
天子的责贬诏书用词，如一把把刀子，割在他心头。
让他痛不欲生。
更让他难受的，还是韩川等人，全部贬知偏远军州，且在告身之中，留下了贬斥文字。
刘安世更是被下诏编管郴州居住，还加上了勒停、冲替以及遇赦不回等极端文字。
对士大夫来说，这几乎就是仅次于剥麻的酷刑！
相当于秋后问斩了。
那么，问题来了——这些人处罚的如此严厉。
他孔文仲，作为当初那场风波中官阶最高，名声最大的人呢？
是不是也和这些人一样，本来都该贬为偏远军州知县、知军，在告身上留下罪责文字记录。
甚至如同刘安世一般，编管居住？
为什么他没有？
士大夫们嘴上不说，但心里面肯定会问了——是不是，因为他孔文仲孔经父，是孔子后人，故此官家才法外开恩，留了体面？
实际上，他孔文仲孔经父才是一切罪恶的源头，问题的根源？
对孔文仲来说，命可以不要。
但名声万万不能有污点！
这就是他的心病来源！
本来，他还不至于寻死。
可是……
汴京传来