这位中古的抽象大师，在赵煦眼中，就是大宋孙笑川（这有些辱刘攽了，但严格意义上来说其实差不多）。
没有他，赵煦想要动儒家的那些东西，真的有些难度。
但有了他，好多事情就好办了。
比如说衍圣公，多么神圣的名字。
但刘攽一句：此孔子家小二郎。
瞬间，衍圣公的光环被打的粉碎。
故此，赵煦对刘攽爱护有加，也就能够理解了。
而文彦博此举，既拍了赵煦的马屁，又顺着赵煦的意思，将刘敞引出来。
既然刘敞是忧国忧民的忠臣，自然，他的弟弟刘攽也是。
其子刘奉世，勉强也算是了。
说起刘奉世这个旧年吴充的谋主，在被赵煦贬到随州后，可能是醒悟了，也可能是觉醒了。
总之，他开始沉迷于‘格物致知’之道。
据说他到任后，就亲自去了当年沈括被贬居住之地。
将沈括夫妇留下的东西，仔细清点后，派人送回了汴京。
然后派了他的儿子，拿着他的亲笔信登门拜访，张口就是‘末学后进’，向沈括请教起了‘格物致知’这一圣人大道。
沈括伸手不打笑脸人，只能是回信，送了一一堆自己和苏颂的文章。
刘奉世得后，如获至宝，日夜钻研。
从去年开始，他就不断的在汴京新报上以‘随州居士’的马甲，刊文鼓吹‘格物致知’。
不止如此！
被贬之后的刘奉世，还利用自己是吴充昔年最信任的幕僚的身份，在吴安持案后，写信劝说吴家低头。
据说，吴家肯和离，并将王氏嫁妆甚至是王氏与吴安持所生的儿子，一起送回江宁。
刘奉世的作用非常大！
毕竟，吴家在吴充死后，一直以来就是以政治愚蠢和反应迟钝著称。
偏吴安持案后，迅速低头服软。
这背后，肯定是有人劝说的。
而且，此人必定和吴家的关系，亲密非常。
不然，吴家人是听不进去的。
总之，刘奉世自从被贬后，就是一副非常想进步的样子。
赵煦自然是胸襟开阔的。
他自也就原谅了刘奉世当年在朝时的不懂事。
迅速接纳了这个旧党叛将。
元祐二年，刘奉世就自随州迁襄州，随后升为提举荆湖北路刑狱公事。
今年正月刚过，再次下诏，拜其为荆湖南路转运副使兼知潭州。
让他去给蔡京当大后方，负责广南西路与交州开发的物资中转、钱帛输入、蔗糖北上等事。
同时，这也是给刘奉世的测验。
看看他是否真心投靠，真的愿意成为赵煦的爪牙。
赵煦可不想，召回一个和他的新政唱对台戏的守旧派。
话又说回来……
赵煦看向文彦博，嘴带笑容，赞道：“太师，不愧是四朝元老，国家柱石！”
“胸襟之开阔，足可为天下典范！”
文彦博听着，当即答道：“老臣受恩深重，为天下社稷，为祖宗大业，为陛下……那些许委屈，不过些许风霜而已！”
说着，老太师就很装x的弹了弹袖子。
赵煦见着，顿时笑了起来：“太师，胸怀天下，腹有社稷，朕实钦佩！”
须知，刘攽也好，刘奉世也罢。
和文彦博，严格意义上来说，都算有仇。
刘奉世当初被贬，就是因为他和吕陶、上官均等人，上书说什么‘文太师以后就不要上朝了’。
搞得文彦博发了脾气，最后还是赵煦亲自下场，才哄了回来。
刘奉世因此被贬。
至于刘攽……
满朝大臣，他都送了绰号。
文彦博岂能没有？
而刘攽给文彦博送的那个绰号，着实是有些杀人诛心——八十四。
为什么？
这就要提起这个绰号的来历——当初，刘攽在帮着司马康给司马光料理完后事后回朝，被赵煦命为中书舍人。
刚好碰到了，古灵四先生之一的郑穆请求致仕。
刘攽见了郑穆的致仕书，就管不住自己的嘴，问同僚钱勰——郑学士今年高寿啊？
答：七十有三。
刘攽当时就说了：七十三，还很年轻嘛，学士还是等八十四再来致仕好了。
恩，朝廷之中只有一个人，寿八十四，依然深度参与朝政，甚至隔三差五去都堂摆一摆他平章军国重事、四朝元老的架子——文彦博。
偏，朝廷真的没有批准郑穆的致仕请求。
改而拜其为扬王、荆王府赞善兼国子监祭酒。
此事之后，朝野就都说了——七十三致仕为何不许？盖有八十四在朝！
久而久之，好多人提起文彦博，就用八十四代指。
文彦博能不气刘攽？
但，文彦博这个人，最厉害的地方就在于，他分得清大小王，善于唾面自干。