人怕
    只要人一怕，神就有形
    他要做的，就是让所有人知道，你要是敢吓，那你先得过我这一刀
    从今往后，凡神入海—斩船
    凡神登岸—斩坛
    凡神求命—斩使
    凡神乱心—斩口
    这一年，秦国之律第一次从陆传海，从中原传至外邦，从人间传入“神土”
    而天下人第一次明白：
    不是有神才有命
    是有命在先，才有人
    而秦浩就是那个人—
    替人保命，替命斩神
    秦浩在东瀛海岸线驻留六十七日，命焚像炉全面西移，自南至北，连设三十三处，每处炉口皆由东风军监军把守，不许一纸咒文、一截神骨、一片符纸入地埋藏，统一投炉焚尽，不准拖延，不准留情
    命令一出，沿岸百姓纷纷响应，主动将藏匿于神龛、地窖、井底、尸坛之下的旧符旧骨送至焚炉，东瀛自古以来的“神财神契”大规模被清除
    光是东南三郡，便缴获“命签”三十二万余，祭咒木三万件，神像碎件七万余尊，其中近一半为“改造神像”，即以旧偶为器，重新绘刻新咒，意图瞒骗律堂
    这一批人最为棘手
    他们早已弃了神，但不信律，他们不是信仰，而是想继续掌控
    他们换了神像的脸，换了称呼，把神名改得不似神，把祭坛伪装成“民间风俗”，白天说是祖祠祭礼，夜里却仍旧聚人念咒，以“复土养灵”为由，强行留住神胎残息
    这类人，被文律堂称为“偃神之徒”
    不供神，但藏神
    不念咒，但通灵
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