他还没承认他害死的，不是为了“信仰”
而是为了“神回来之后他还能当人上人”
与此同时，西域边境四国—崇咒、塔琅、秘血、涤渊陆续拒绝秦律院外派文官入境，以“文化冲突”“民俗不容”为借口，分别发布《重归旧教声明》，要求秦国“停止律籍干涉”，否则将视为“文化侵略”
声明全文没有一次使用“神”字，只用“根源”“古道”“先民念想”等模糊字眼包装，实则已重建咒简、恢复灵堂
他们在明里说“文化”，暗里祭“神胎”
他们在做的，是再造一个更隐秘的黑潮
不是堂皇神庙，而是千千万万“旧俗”，用风俗、节日、念想、遗训包裹的神胎，一旦成型，将比之前更难查，更难杀
张青松得报，急调八处密探，遍查四国通道，却发现几乎所有咒点都藏于民间“家祭堂”“祖宗屋”“族祠”“学院供像”之中
一旦出手，就成“断文化”“灭血脉”
民心将摇，天下将怒
他问秦浩：“这该怎么动？”
秦浩答得极冷
“他们躲在家里养神！”
“我们就一家家踏！”
“他们敢把神胎藏在祖宗屋里！”
“那我们就把祖宗屋拆了！”
“谁敢拿祖宗做挡箭牌，让神像躲在‘供奉’的名义后面，那他祖宗也不是人，是神奴！”
“那我就把他祖宗也一并挖出来！”
“告诉天下人！”
“谁信这个理！”
“谁就等着和神胎一块下地狱！”
“我们不是灭文化！”
“我们是斩借文化之名偷命的贼！”
“他们把人当理由，神当刀！”
“我就先砍这个理由！”
“谁敢说我狠！”
“那你就自己先去跪一跪，看你能不能活着回来再跟我讲理！”
秦浩并没有等那些边境小国正式出兵，他也没有等他们的神像真建起来
他下令的第一件事，是把整个秦国西北境三十六个边郡的“祖祠登记册”调出，逐条复核，从建制起源、祠堂位置、供奉内容、香火来源、图腾雕样，到碑文用字，一条条查，一行行剖
文律院用了整整十七日，才将边郡中已知祖祠、家祭、旧式宗祀合计六万三千五百四十一处整理完毕
查下来的第一批问题点是两千四百六十七处，其中一千七百余座供奉对象与当地实际祖谱不符，九百余处刻有模糊神名、旧教咒语残字，尤其在“塔琅—漠牙—青泽”三地交界最为密集
其中最典型的一处，在青泽第三郡，表面供奉族先秦清平，但其祠堂堂后刻有八字：“息命三年，还神之胎”，墙内藏有尸壶，骨灰封泥，咒语残章三十一条，全为暮神系祭典语
这不是祭祖，是养灵胎
张青松当即汇报秦浩，建议小心处置，勿动大刑，避免动摇基层乡民旧认知
秦浩直接驳回
“这些人不是不懂，他们知道自己供的不是祖先！”
“他们早就把祖先丢了！”
“他们要的是神的身份，祖宗的壳！”
“他们要的是那块牌子还挂着祖宗的名，香火却全喂给神胎！”
“他们是打着家风的旗号养鬼！”
“那就别怪我—直接把家砸了！”
“你告诉所有文律堂！”
“从今日起，凡‘家祠藏神’、‘族屋供像’、‘祠文挂咒’、‘灵壶埋骨’四项查实一项者，立即定为‘混供罪’，不分贵贱、不分姓氏、不论人数，统一剖族！”
“谁再想拿祖宗做保护伞！”
“我就让他自己亲手砍了祖宗碑！”
“这些人不是守礼！”
“他们是装！”
“装着念祖的样子，用来做神的祭壳！”
“他们连子孙都不想救！”
“他们想救的，是那尊破神能不能继续站在香火上吃命！”
“那我就让他们知道—香火不配养神！”
“香火，只该留给真死人！”
命令下达，全境三十六郡文律堂开始同步清查祖祠系统
起初反弹极大，部分地方世家、旧氏族、文化学院、祭礼观堂皆反对，声称“秦国不可毁百家”“祖制不可断”“供祀乃民礼，不涉神念”
秦浩没有让张青松回信
他直接派了人
派了白云飞
带三千律军，五十律官，点名入青泽第四郡的“百文观”
百文观号称“不设神像，只挂典籍”，实际堂后供奉“人命图腾”五尊，其中三尊可明确追溯至黑岩残教“人灵一念”祭系，曾被用作“转祸殃之术”核心神像替身
白云飞当场命人劈碑、斩木、拆堂、灭卷
观主阻拦，被以“偃神聚徒，祸乱文典”罪名当场押入文律堂，断指三节，以示“不书罪”
之后东风律军北移六百