但对梁裕和冥尊这种源术高手来说就截然不同了源术是改天换地的秘术，本身就是用来影响和操纵天地宇宙之力的，所以越是了解人间宇宙的本质，对源术的作用就越大
毕竟，源术早期的修行就是从认知各种地势开始，而且很长一段时间内都需要借天地之势才能形成战斗力能不依靠特殊地势，甚至制造特殊地势，直接操纵天地之力都已经是很后期的源术境界了
换句话说，正常修行要感悟天地大道，而天地大道的核心就是天心印记，所以修士们要证道，与天心印记结合，从而感悟天地大道的核心，让自己的道更加圆满；
而源术则是另辟蹊径，需要把握人间宇宙的本源之力但宇宙太大，其本源也太浩瀚，因此即使只要能把握和操纵一部分就能以源术成道
而这人间宇宙印记就是可以大大加速感悟和操纵宇宙本源的过程，让修行源术的人达到操纵天地本源力量的天地主之境，甚至达到操纵宇宙本源力量，甚至操纵大宇宙法则的宇宙主之境
面对被大宇宙针对的长生天尊，梁裕和冥尊不约而同想到人间宇宙印记，就是因为他们都是源术高手
梁裕和冥尊的想法其实就是通过人间宇宙印记来把握大宇宙的本源，然后将与长生天尊融合的仙陵与大宇宙本源绑定为一体，形成一种密不可分的联系，以此来规避大宇宙的针对
如仙陵、太初古矿、昆仑仙山这样的奇地，虽然是被大宇宙孕育而生，但其内部却隐隐蕴含一丝丝不朽的神性，并因此生成了自成一体的特殊法则因此它们本身就有很强的独立性，与大宇宙隐隐有了一定的界限，难以完全算是一体
那大宇宙为什么会孕育出这种具有独立性的奇地呢？原因主要在两点一是大宇宙之前是九天十地，连仙王都能诞生的大世界，它本身的规格本来就很高
虽然现在因为严重受损而失去了产生长生物质的特性，变成了末法之世，但瘦死的骆驼比马大，它还是会偶尔的诞生一些放在其他世界也难见的事物，这奇地就是其中之一
第二点则和大宇宙的自我修复以及呼吸有关大宇宙的能量并不完全是自主产生，它还会呼吸，从外部补充能量，从而供给自身的运行
但如今，大宇宙已经入不敷出了首先，是仙域被打碎，已经严重受损，这导致人间与仙域几乎断联这样一来，人间宇宙就很难从仙域之中获取能量，而从其他地方获取则更会因为距离等原因而鞭长莫及
其次，则是大宇宙自身也严重受损，虽然已经将主体框架以降级的方式修复好了，但难免还是有些四面漏风，那些偶尔会出现的世界裂缝就是证明所以，大宇宙吸收进来的能量还会因为这些损伤而外溢一部分
既难以从外界获取能量，好不容易吸收到还会因为自身损伤而浪费一部分，这就导致大宇宙的状况越来越差当然了，越来越多的自斩至尊始终不死也是原因之一
为了改变这一状况，大宇宙的自我修复机制开始发力了这些奇地其实就是大宇宙自我修复的一环
大宇宙从外界吸收能量，一是靠自身的体量，二是靠自身的质量前者没办法，毕竟连损伤都没恢复，自然更不可能去想什么扩张所以，只能依靠自身质量来提升吸收能量的效率于是这些奇地就开始发挥作用
这些奇地规格极高，不但蕴含不朽神性，还包含高深且独特的法则有它们在，大宇宙就可以从外部吸收和截留更多的能量，从而加快自身修复与壮大的过程
所以大宇宙中不但旧有的奇地在不断发展壮大，甚至还有新的奇地被慢慢孕育出来而这些奇地就算独立性强，但也不会离开这个世界，所以肉还是烂在锅里的
但长生天尊与仙陵结合后就截然不同了，他是有可能不断吸收大宇宙的本源，最终使仙陵越来越强，然后脱离大宇宙的
毕竟，真仙就是不朽，与仙陵合一的长生天尊虽然没有达到真仙，但他已经有了真仙最重要的不朽特性只要一直发展壮大下去，他是有希望真正达到那个层次的
所以大宇宙才会如此针对长生天尊毕竟，以大宇宙如今的状况，要供长生天尊成仙可是要破产的毕竟与仙陵合二为一的长生天尊本体可比人身庞大多了
后面要是再来几个，那大宇宙简直要被分而食之了这种情况下，不但修复自身的目的完蛋，就连原本保有的部分可能都要没了
所以，某种程度上来说，长生天尊和大宇宙已经是你死我活了那要解决这个问题，自然就是要将这种对抗的关系给改变为合作共赢
梁裕和冥尊的方法，本质上就是舍弃仙陵的一部分独立性，将其与人间宇宙的本源彻底连接在一起这样，长生天尊就无法再脱离大宇宙，他的一切自然也都算是人间宇宙的一部分
而且在这种状态下，仙陵的成长与大宇宙的修复成长还会绑定在一起，一荣俱荣，一损俱损这样一来，大宇宙自