第六阶段如今只有九龙拉棺之中那段衍化和修复仙域的古经作为根基，可以探索和完善的地方还很多，梁裕他们四人也是没什么想法，暂时只有顺着这古经一步步衍化的方法如何提升效率，如何根据不同奇地的特点加以改进那就不是他们该操心的事了
不过既然第五阶段就可以将奇地彻底化为地仙福地，那第六阶段开始或许就要把地仙福地进华为地仙洞天，形成界中界当然，与大宇宙紧密联系的状态依然不会改变这个联系，恐怕就算他们将地仙福地演化成真正的大世界也难以解开
毕竟在这个过程之中，大宇宙也在不断升级
在地仙之道的这几个阶段之中，如果从战力而论，那真正质变的地方大概就是第五阶段真正成为地仙，并将奇地转化为地仙福地的时候能达到这一阶段，那战力基本也不会低于天帝级
从青帝衍化仙域失败之后打算冲击仙域的表现来看，他的战力几乎与第四世的叶凡相差不大由此可以看出，衍化仙域确实是会增长战力的因此，地仙这前几阶段自然也会使战力累积增强
不过，虽然第五阶段相当于天帝级，但真打起来还是要吃亏的毕竟地仙的本体，也就是地仙福地的目标太大，是没有那么灵活自如的而他们第五阶段凝聚出的真身又无法距离地仙福地太远一旦对手针对他们的福地，就可以让他们投鼠忌器，顾此失彼这样一来，就算实力相当也输定了
不过这样一想，梁裕就可以预料到，走地仙之道的修士一定会在炼器和阵纹之上下功夫来保护自己的本体，增强防守反击能力毕竟如果对手针对他们的福地，那一座足够强大的阵纹和几件足够强大的兵器就可以对自保产生极大帮助
或许像阵纹、炼器这种对遮天世界绝大多数修士来说都是傍身副业的行当会被未来的地仙不断发扬光大
其实，梁裕等人之所以对地仙之法这么上心，愿意花费数百年时间来完善，一是这种方法确实对他们来说很有研究价值，对增长道行有不小好处，甚至于还可能因此触类旁通，产生别的对自身蜕变有用的想法
二则是，这种方法对于修复大宇宙很有用每个地仙的成长都一定会加快大宇宙的修复过程，那也就是说，培养地仙就是在修复大宇宙
所以他们表面上是在研究地仙之法，实际上也是在研究大宇宙修复计划毕竟，他们对于这个自己出身的世界还是有感情的，如果能让这个世界越来越好，那他们也是非常愿意费点心的毕竟又不是要他们放弃红尘仙之路
其实他们这些人，甚至包括后世的很多证道者都会通过各种各样的方法离开人间宇宙，前往仙域而且可以预料到，他们恐怕在很长时间内都回不来
那他们走后的这段时间的人间宇宙会怎样呢？难道他们应该彻底放手不管，选择相信后人的智慧吗？
冥尊倒是不太有所谓，但元始天尊可不会这么任其自由发展，对于这种能直接改变大宇宙未来的计划，他不可能不参与
至于梁裕，他本就想要按照自己的意愿来改变大宇宙的格局，这地仙之法甚至都可以算是他的成果之一因此，他自然也是要培养更多地仙来将后世引导向自己想要看到的样子的
所以，无法离开这个宇宙，且修行之路与大宇宙完全绑定的地仙，就是他们可以留下的最好的守护者与引导者
这些地仙不但会守护人间，还会建设人间，让大宇宙越来越好毕竟他们与大宇宙一荣俱荣，一损俱损，这种个人利益与集体利益完全绑定的状态，自然是可以最大限度激发他们的热情的
在梁裕几人大致将地仙之法推演完成后，他们就各自告辞，分散向宇宙各方当然了，他们心中都已经开始各自盘算培养地仙的方法
虽然人间已经诞生的奇地不多，因此能诞生的地仙也不会太多，但他们中部分人手中还是有些存货的
当然，这个部分人就是指梁裕和冥尊
毕竟，元始天尊至今还没有获得一座真正的奇地作为道场，道德天尊和灵宝天尊也是如此当然他们原本也不需要这种东西长生天尊唯一一座奇地就是现在作为他地仙福地的仙陵，这还是梁裕友情赞助给他的，不然他也没有
梁裕手中有无极仙山，甚至太初古矿也算在他的掌握之中前者要培养地仙恐怕不太容易，毕竟如今的无极仙山虽然越来越神异，但依然还没有完全稳定下来，还处在成长期要等它能作为地仙福地使，那恐怕还要几十万年
而且在梁裕的参与之下，这座仙山中的法则已经越来越复杂，越来越神妙了，换作其他人恐怕还真得头疼等以后彻底衍化完成，真正化为一处完全体的奇地后，那恐怕绝大多数证道者都难以参破无极仙经，当然前提是梁裕不透答案
不过此地毕竟是他的道场，要作为别人的地仙福地多少有点不大方便这就只能等待他快要离开人间时再说了说不定未来他可以遇到合适的弟子，在