一方是二百名都察院禁卒，奉左都御史周延的命令集合起来，准备武力驱逐非法盘踞在都察院门房的大量厂卫人员。
另一方是七拼八凑的二三十人，大部分都是厂卫临时工，以及一个刺头首领白某。
双方都认为自己是正义的，周总宪先当众宣布道：
“朝廷特派厂卫人员在各衙门为坐探，原本不过两三人轮值而已，而且不能干扰各衙门办公。
如今动辄数十人盘踞都察院门房，喧嚣哗突，严重影响到都察院正常公务，违背了朝廷意图。
先前再三劝说无效，故而今日不得不动用禁卒，驱逐多余人员。”
这就叫师出有名，老祖宗定下的规矩，打架不能无脑乱打，要先举起大义名分。
周总宪的话，引发了外围一群观众的欢呼声。
这些观众大都是都察院在衙没出差的御史，闲着没事就站在外面看热闹。
当然在这件事上，他们先天就是支持周总宪的。
整天几十个厂卫特务在大门晃荡，虽然可能不像总宪说的那样影响公务，但影响心情啊。
听着周围的支持声音，周总宪心里很满意。
这可能是自己几十年官场生涯的最后一次“事件”了。
干完这一票，以“不畏厂卫刚正有力”声望作为官场生涯的完美结局。就可以安心退休了。
在风波险恶的大环境里，又有多少人能善始善终，还能维持着名声？
另一边的白榆叫道：“周总宪！在下劝你悬崖勒马，不要一意孤行，免得伤了两家和气！”
周总宪咳嗽几声，义正词严的斥道：“本院与你这样毒瘤没有和气可言！”
驱逐厂卫这个名声，今天要定了！
“那就是没得谈了？”白榆又问道。
周总宪斩钉截铁的说：“不需要再谈，今天要么你主动撤出去，要么被驱赶出去！”
白榆见到对家这阵仗，立刻指挥下属全部退守在一间门房外面。
二百都察院禁卒虽然人多势众，但对于这种背靠房间龟缩防守的阵势，一时也奈何不得。
而白榆本人则窜进了门房，不多时又从门房里走出来，却换了一身士子襕衫。
大部分人都不明所以，难道你白榆换身马甲就不认识你了？
白榆趁着别人没有反应过来，扯着嗓门叫道：“诸君子今天亲眼都看到了！都察院左都御史周延企图堵塞言路、压制舆情、打击报复！”
众人脑子一时间没转过弯来，这又是哪一出？
白榆已经娴熟的切换了角色，从厂卫特务变身为秀才。
然后当众控诉说：“晚生不过一名普普通通的读书人，听说堂堂的左都御史连续四十三天不上衙的事情后，一时间义愤填膺。
左都御史为风宪之首，本该严于律己、以身作则，却如此碌碌无为、尸位素餐！
所以晚生才会发揭帖议论此事，又在县学进行了批判。
原本以为，我大明推崇言路畅通，舆情出自公论，自己所作所为并无不妥。
却不料，今日就遭受横祸，直接面临当事者的暴力威胁，实在叫我这个年轻士子情何以堪啊！”
不管脑子转没转过弯，听到这些控诉的人都有点懵。
大部分人都没见到过这种“流氓有文化”套路，剧情主题转变太突兀，都要消化一下。
白榆躲在下属后面，指着周总宪，大喊道：“周总宪！你指使禁卒，公然对我这读书人进行暴力围殴，用武力解决言论，必将被钉死在耻辱柱上！”
对面的周总宪老脸巨变，隐隐然感觉，今天好像要失控？
直到白榆喊出这些定性的话，围观的闲人才理清了其中的逻辑。
首先，“言路畅通”是从太祖高皇帝定下的原则，算是大明朝廷的一项政治正确，“堵塞言路”是一项政治上很严重的罪名。
其次，“言路畅通”和公论舆情什么的，都是读书人的事情，和百姓没什么关系。
但是这位白榆已经换上了读书人的皮，以读书人身份在说话。
把目前发生的事情串联起来，从表面来看，白榆揭露“连续四十三天不上衙”是事实，周总宪今天武力解决白榆也是事实。
白榆说周总宪“堵塞言路、打击报复、用暴力解决言论问题”，从逻辑上来说，好像确实也能说的通。
如果这些指控坐实，周总宪这个左都御史真就有可能被钉在耻辱柱上了，说不定堪比当年的“洗鸟御史”之类的人物。
因为“言路畅通”这个政治正确是都察院的权力根基，从御史被称为“言官”就能看出来。
都察院和御史既是言路畅通的最大受益者，也言路畅通的最大扞卫者，在这方面的要求更高，更不能触犯原则。
别人都能琢磨出的道道，周总宪这个当事人自然更能体会到。
但可能是年纪太老了，思维能力下降，现在脑子就像是宕机了一