在无数人震撼的注视下，他继续道：“答案二：比德论”
“夫子曰：知者乐水，仁者乐山”
“雎鸠栖河洲，择净地而居，喻君子择善固执《礼记》云：君子于玉比德焉”
“雎鸠鸣声清正，正如玉振金声，故《关雎》非言男女，实彰君子慎独之德”
“《周易·系辞》曰：观鸟兽之文与地之宜，此之谓也”
“此答案，你可有异议？”
正所谓：大道三千
五年学习，广读藏书
沉淀许久的崔岘，相比于先前，对圣贤书，有了举重若轻般的感悟
不管任何问题，他都能从不同角度，给出不同的解答！
而听闻崔岘这番解读，驿站里的读书人，脸上或振奋、或激动，或惊艳，或恍然大悟
原来，关雎这道题，还可以喻君子慎独？
太震撼了！
太精彩了！
更让在场无数人怔怔失声的是
名震天下，才情无双、恃才傲物的张狂苏师兄，面对贾邵的质问，脸色一片青红交加
显然，他很愤怒
但可惜，他一怒之下只是……额，怒了一下
最后在无数倒抽冷气声中，苏师兄咬牙切齿道：“没有异议”
哗！
贾邵接连两个答案，都让苏师兄哑口无言
全场静默无声，唯有震撼！
崔岘哂笑一声，继续道：“答案三：阴阳论”
“《周易·咸卦》篇曰：天地感而万物化生”
“雎鸠雌雄和鸣，正合阴阳交感之理《礼记·乐记》云：乐者为同，礼者为异”
“《关雎》以琴瑟钟鼓为礼乐，荇菜流采喻阴阳调和”
“《春秋繁露·基义》曰：王道之三纲，可求于天夫妇之道，即天地之道故，关雎冠《诗》三百之首”
“此答案，你可有异议？”
此刻，驿站里的读书人们，齐齐看向贾邵
神情瞠目，脸色涨红，完全失去言语
能回答出一个问题，不难
难的是——
同一个问题，从不同的角度，解析出完全相悖，却又合乎情理的回答啊！
加上最开始，贾邵回答的那个答案
以及如今当场回答的三个答案，一共是四个
而这四个回答，分别引用了：《毛诗序》、《礼记·昏义》、《尚书·尧典》、《中庸》、《孟子》、《易》、《礼记·聘义》、《周易·系辞》
这些书，在场读书人肯定都读过，甚至会背诵
但谁敢说，自己能做到这般举重若轻，信手拈来？
这已经不是简单地经史互参，两相辩证了！
得需要多么恐怖的阅读量，多么恐怖的天资学识，多么恐怖的才情感悟，方能做到这一步啊！
不仅在场的读书人
连先前狂傲的苏师兄，此刻都眯起眼睛，认真打量贾邵
此人，是个人物！
但为何此前他却从未听过‘贾邵’的名讳？
就如凭空冒出来一般！
可没听过，不重要
重要的是，这人确实有才
因此苏师兄收起脸上的狂妄，干脆利落道：“没有异议”
显然，这位苏师兄，只是平等的看不起每一个废物
而一旦发现对方并非废物，他自会给予应有的尊重
接下来
是一场让张廷豫，和在场无数读书人震撼到头皮发麻，且永生难忘的场面
那原本名不见经传的贾邵，从容站在原地，整个人神采飞扬，浑身尽是少年郎的肆意洒脱
贾邵问：“答案四，蒙养论《学记》云：建国君民，教学为先……你可有异议？”
苏师兄：“没有异议”
贾邵问：“答案五，伦理论《易》曰：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇……你可有异议？”
苏师兄：“没有异议”
崔邵问：“答案五……”
此后足足半盏茶功夫
崔岘给出了十个答案，每一个答案，都引经据典，旁征博引
一开始，张廷豫等年轻的读书人们，还震撼的听着
可后来，越听脸色越苍白
越听神情越惊恐
不是，这合理吗？
就这一个简单的问题，你硬生生能给出十种截然不同的标准答案！
你把万卷书装脑袋里了？
就算把万卷书装脑袋里，也没你这么恐怖离谱啊！
小小的宝丰县驿站里
张廷豫和数十位读书人，此后许多年都无法忘记这一幕
在此之前，他们坚信，勤能补拙
可今日见山河之隔，荧光对皓月，才知有人生来便站在云端，俯瞰这天下庸才！
用人话来说就是：这把高端局，他们完全参与不进去啊！
崔岘的十个答案回复完了
除了那位苏师