第359章 开课五行（2/2）

青弦自己也喝了口茶，缓缓说道：“这还得从五行功法的基本说起。正好爸应该也不是太清楚，我就大致讲一下。”

“首先，五行学说其实由来已久，乃是由天界传出，逐渐流落到下界各地的。当然中华历代将其以木、火、土、金、水重新命名，并结合了地球的五行风貌重新诠释，变成了我们现今所了解的五行学说。五行可以运用在天文地理，乃至生活的方方面面。对于修仙，却有着特殊的意义。可以说，无论正邪哪一门，所修功法都离不开五行。就算一些特殊的法术，如空间、时间法术、光影法术等，也都需要以五行功法作为基础。我们人体的经脉、脏腑也可以用五行学说来解释其运行规律……”

青弦侃侃而谈，不时引经据典，虽然大部分引文李明连听都没听过，但也让他多少有些茅塞顿开的感觉。其实，中国古代传统文化里，太多真正的好东西，被曲解附会，被以讹传讹，被历代文字狱删改，以至于我们日常生活中能真正接触到的，有益的东西，实在是凤毛麟角，甚至很多还是错的。现在，从青弦口中听到不少真知灼见，自然让他有种柳暗花明，拨云见月的感触。

李明大概得出这样一个结论，古代中华文化里，太多东西被精炼总结，许多研究方法和技巧，被各门各派视为秘宝而不肯示人，时间一长，教科书上只剩下了结论和具体的操作手法，搞得后人凡是遇到说不通的地方，都只能以“心诚则灵”来解释。

青弦得天独厚的地方就在于，她父亲在这洞府里，留下了太多各个不同位面的珍贵资料，不但补全，更扩展丰富了这些理论和方法。使得许多表面上神神道道，不可名状的事情变得能够解释得通，而且其逻辑严密程度，研究方法的巧妙和精密性都毫不逊色于现代科学。

比如五行生克的基础，华夏传统来讲，木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木。同时，木克土，土克水，水克火，火克金，金再克木。这些好像表面上没什么问题，但生和克，到底是什么意思？为什么反过来不行？难道这只是一种自然现象的粗暴总结？

青弦告诉他，木，其实是泛指一切有生命的物，火是光和热的统称，水代表着流动性……所谓生克，是这些事物的转化过程，结合阴阳的转化，构成我们所能感知的整个物质世界的持续变化……这套理论的复杂性和完备性，逐渐在李明面前展开，让他有了强烈的了解和学习的欲望。

“青弦妹妹，你说的这些是很有趣，也很重要，但说了半天，跟我的分神术，一点关系都没有呀！”魅儿显然有些不耐烦了。

“青弦刚才就说了，这个说来话长！”李影调侃道，“这点耐心都没有，还想要得厉害的功法，是不是痴人说梦呀？”

“哎，我也就是吐槽一下嘛。”魅儿嘟嘴说道，“我知道明叔需要听，青弦妹妹讲得也很好。可人家是很想知道，自己到底有没有厉害的功法嘛。”

“那我就先直接说结果吧！”青弦笑道，“魅儿姐，你的这种分神术，如果练到极致，可以施展所有五行大成的功法！怎么样，是不是很开心？”