第477章 杀虎降鬼，吾立新规9（1/2）

啪啪啪~

学派几名大儒刚走过来，被李闻真挨个扇耳光。

他们此刻却不敢反驳任何话。

老头破防了，“混蛋，各学派开拓新学，史家守传承基础，泱泱天朝，你们就这么搞开拓？圣贤学问就算不会，就算博采众长，怎么会被人掏裆？”

几人低头没说话，李闻真再次道，“老夫现在明白了，利玛窦和龙华民两个人，就把天国所有读书人打败了，奇耻大辱。

利玛窦乃上层渗透、文化适配的温和推进，先获认同，再推皈依，以西儒身份破局，贴近士大夫群体；用儒家经典附会教义，降低信教门槛；借朝廷对历法需求扎根，寻求皇室认可；民间则大力推进生意，上下齐掏。

龙华民乃教义纯化、覆盖平民的补充，巩固信仰纯度、填补下层空白，修正文化适配，强化教义正统性；转向平民传教，扩大信徒基数；外海留下舰队护商，内外联动。

利玛窦负责打开局面、获得官方许可，龙华民负责夯实信仰、扩大受众，人家已经进入第二个大阶段了，你们这群猪，还在争权，还在抢着赚银子。”

卫时觉暗赞，还得李闻真，几句话都抓住了重点，瞬间理顺破国计划。

文仪也到身边，大声说道，“闻真先生睿智，一言戳破恶毒。龙华民同样是贵族出身，他是利玛窦指定的继任者，两人传道理念却相反，说没有阴谋，稚童都不信。

利玛窦说祀孔祭祖是优良习俗，允许教徒祭祖祭孔，而龙华民则说祀孔祭祖为异端，不准教徒参加，纯化大明的教徒。

看起来传教计划好似变了，实则破国计划更进一步，他们掌握了教徒的心理，掌握了儒士和官场的心理。

反正生意利益已经捆绑，这时候改变，不仅可以筛选忠诚，还可以降低上层敌意，下一阶段，为本地教徒的进攻。

真正玩的一手好人性，大明朝所谓的儒士、文豪、大儒，被遛狗一样玩的团团转，就这还有脸治国，再让你们治下去，把祖宗都卖干净了。”

龙华民看着文仪，点点头道，“此乃天主对东方和天竺的计划，你们听来新鲜，欧罗巴与异教徒已经作战两千年，没什么新鲜，是你们不去欧罗巴。”

文仪看着邹元标等大儒，对李闻真示意她来说，

“晚辈来告诉百姓，儒士们在搞什么。早在魏晋南北朝，佛教与玄学、儒学交融，唐宋时期，推动儒学吸收佛道思辨，程朱理学就借鉴了佛教心性论和道家宇宙观。

大明朝海贸繁荣，富者越富，贫者越贫，官民矛盾尖锐，白银冲击士族传统伦理，心学打破程朱理学垄断，士人寻求更灵活的治国思想，百姓渴望精神慰藉。

嘉靖年起，儒释道三教合一思潮再次提及，形成异派同源的共识。

心学就是三教合一的起始标志，儒家的仁、佛教的佛、道家的道，本质是心性。心即理，儒、释、道的核心都指向本心，王阳明直言：儒佛老庄皆吾之用，打破三教壁垒。

心学各派进一步阐述，主张三教圣人心同，直接推动思潮向民间大动，从士族到民间的全面渗透。