第225章 第88种死法：死于富贵才是朱家的普遍死法（2/2）

“‘养猪’太成功了，成功到‘猪’满为患，饲料（财政）不堪重负。一方面，宗室禄米成为朝廷巨大的财政黑洞，在明末国库空虚、战事频仍时，更是雪上加霜。另一方面，底层宗室（尤其是那些低级将军、中尉）由于繁衍过多，朝廷禄米发放经常拖欠、克扣，加之他们被禁止从事其他职业，导致许多朱元璋的子孙，竟然陷入贫困，甚至‘有缺衣食，不能婚嫁，年逾四十犹为鳏夫’的悲惨境地。”

“但需要澄清的是，”朱迪钠客观指出，“真正穷困潦倒的，主要是底层宗室。亲王、郡王等高级宗室，凭借庞大的庄田、皇帝的赏赐以及各种非法手段（如侵占民田、把持税关），往往仍然富可敌国。比如福王、蜀王、楚王等，在明末仍坐拥惊人的财富。所以，‘宗室贫困化’是一个结构性问题，并非全体现象。”

“更重要的是，这项‘养猪’工程在最核心的‘保卫江山’目标上，是彻底失败的，甚至起到了反作用。”天幕上浮现李自成、张献忠军队攻破一座座王府的画面。“当农民起义的烈火燎原时，这些被养了三百年的‘富贵猪’，既无能力（被剥夺兵权、缺乏历练），也普遍无意愿（安于享乐、怕死）去组织有效的抵抗。他们积累的巨额财富，反而成了起义军最眼红的靶子，加速了社会矛盾的爆发和自身的灭亡。王府的财富没有转化为保卫江山的力量，反而成了催命符。”

“网友‘制度性脆弱’分析：‘朱元璋想用金丝笼保护子孙，却造出了最脆弱的群体。他们被剥夺了爪牙，磨灭了斗志，只剩下肥硕的身躯和对饲料的依赖。当笼子（王朝）本身被外力打破时，里面的鸟儿（宗室）毫无自保能力，只能引颈就戮或仓皇逃窜。‘养猪’成功于保持群体稳定和繁衍，但失败于让这个群体失去了在残酷世界中生存的最基本能力。’”

天幕上，最后定格在一幅对比强烈的画面：左侧是明初朱元璋分封诸子、意气风发的场景；右侧是明末某地宗室名录上密密麻麻、却又在战火中一个个被划掉的名字。中间是“养猪三百年：成功乎？失败乎？”的巨大问号。

奉天殿中，死寂。前所未有的死寂。

朱元璋的脸上，已经没有任何表情。他像是变成了一尊石像，只有微微颤抖的胡须，暴露着内心正在经历着何等的惊涛骇浪。他毕生奋斗，殚精竭虑设计的、以为能保朱家万世太平的完美制度，在三百年后的评价，竟然核心是“养猪”两个字！

这两个字，像最毒的针，扎进了他内心深处最骄傲、也最敏感的地方。不是批评他残暴，不是指责他治国失误，而是彻底否定了他作为父亲、作为祖辈，对子孙那份深沉爱意的表达方式！将他构建神圣家族秩序的努力，贬低为一场可笑又可怜的“饲养实验”！

“养……猪……”朱元璋的嘴唇翕动，吐出这两个字，声音轻得几乎听不见，却带着毁灭性的力量。他猛地抬头，看向殿下的朱标、朱棣，看向满朝文武，眼中是前所未有的茫然和……一丝恐惧。“咱……咱把你们的后代……当猪养？”

“父皇！”朱标急忙跪下，泪流满面，“后世狂言，不足为信！父皇分封以屏帝室，厚待宗亲以显仁德，皆是深谋远虑……”

“不……他们……说得对。”朱元璋罕见地打断了太子的话，声音嘶哑，“咱只想着让他们享福，别受苦，别造反……咱把他们关起来，喂得饱饱的……可不就是……养猪吗？”他痛苦地闭上眼睛，“咱还觉得这是为他们好……可到了最后，福没享成，一个个死得比谁都惨……连刀都拿不动……咱……咱害了他们啊！”

这番自省，比任何愤怒的咆哮都更让殿中人心惊。开国皇帝，第一次对自己最核心的制度之一，产生了根本性的怀疑和痛悔。

朱棣也是面色铁青。他参与了“削藩权，增俸禄”的关键改革，原本以为是为国家稳定计，现在听来，竟是加速了“养猪”进程。“圈养……”他喃喃道，“确是如此……夺其爪牙，增其脂膏，令其无害……亦令其无用。乱起之时，便是待宰之畜……”

马皇后看着丈夫瞬间苍老了许多的面容，心疼无比，却也不知如何安慰。因为那天幕所言，残酷，却似乎……一针见血。

“所以，”朱元璋最终睁开眼，那眼中的光芒已然黯淡了许多，他望着虚空，仿佛在对三百年后的评论者，也仿佛在对自己说，“咱这大明三百年，养了一大群富贵猪……安稳的时候，看着挺热闹，挺肥硕。风一吹，笼子一破……”他顿了顿，用尽力气说出最后一句，“全成了别人砧板上的肉。这到底是成功了，还是失败了？”

他问出了天幕上的那个问题，却无人能答。奉天殿被一片沉重得令人窒息的迷惘所笼罩。制度的初衷与结局，爱的方式与后果，在三百年的时间跨度下，呈现出如此残酷而荒谬的悖论。这场跨越时空的直播，留给洪武王朝开创者的，并非具体的预言或警告，而是一把刺向制度设计灵魂深处的、冰冷而锋利的思考之刃。历史评价的回声，在此刻，振聋发聩。