第105章 系统的学习（2/2）

“你看这个‘道’字，”梁老提笔在宣纸上写下一个苍劲有力的古体“道”字，“最早啊，画的是一个人走在十字路口，得选方向。可它真正的意思，是天地万物运行都离不开的那个根本路径、那个总规矩。它哪儿都在，又看不见摸不着，你说奇不奇？”

接着他又写了个“德”字：“‘德’呢，左边是‘彳’，慢慢走的意思；右边是‘直心’。合起来就是说，照着‘道’这个规矩做事，心放正了，时间久了，你自然就有收获。这收获不是外在的钱啊权啊，是你心里头踏实了，有力量了，这就是‘德’。”

陈默听得入了神。

“道德”这词他从小听到大，课本上背过，单位里也当口号喊过，可从来没人告诉他这两个字拆开了还能这么讲！

这感觉，就像一直看着个模糊的马赛克图片，突然有人给了张超清大图还带详细解说。

讲到“上善若水”，梁老不光说水怎么柔、怎么往下走、怎么滋养万物，还扯到大禹治水，从硬堵到疏导，这里头藏的“顺应自然”的智慧。

“水为啥‘几乎就是道’？”

梁老看着陈默，目光像能看进人心里去，

“不是因为它‘被拿来’干什么，而是它自个儿的本性就合道的脾气。你之前拿它防御、操控，是用对了它的特点，这没错。可你感受过它‘处在低位却不争，最终容纳百川’那股劲儿吗？你琢磨过它看着软绵绵，却能滴穿石头、冲垮大山的韧劲儿吗？搞懂它的‘性子’，比只会用它的‘技巧’，要紧得多！”

陈默只觉得脑子里“嗡”了一下，豁然开朗。

他想起之前用“水”字符文最顺手的时候，往往不是他死命催动，而是危急关头，心里什么都没想，纯粹觉得“必须躲开”或者“得疏导一下”的那个瞬间——那种状态，更像是一种本能的“顺着来”，而不是硬逼着它去干。原来窍门在这儿！

梁老又讲到“无为”。

“好多人觉得‘无为’就是躺平啥也不干，”

梁老笑呵呵的，带着点看透世事的调侃，

“你瞅原文后头还有句‘无为而无不为’呢。真正的‘无为’，是‘不瞎折腾’，是不跟客观规律拧着来。就像种地，你得按节气播种、施肥、除草，这叫‘为’；但你不能非把水稻种旱地里，也不能指望它一天就长熟，这就叫不‘瞎折腾’。解决问题也一样，先看明白风向，找到那个关键点，轻轻一推，比使蛮力管用多了。你之前救人、平事儿，成功的那些回，不都是顺着劲儿来的吗？”

陈默一个劲点头，回想自己之前的经历，失败的时候基本都是硬扛（比如发布会救人搞得自己重伤），成功的时候多是引导和借力（像地陷救援、疏导毒气）。

他心里对“无为”的理解一下子透亮了，甚至连带着对职场里那些无谓的内卷，都有了新的看法。

接下来的日子，陈默真像回到了学生时代，心无杂念地跟着梁老学。

从字怎么来的、怎么变的，到各个朝代的人怎么注解《道德经》（梁老书房里那些堆成山的古书和批注本可真让他开了眼），再到结合历史故事、自然现象，甚至现代科学的一些发现（比如流体力学、生态平衡）来印证书里的话。

他不再整天琢磨怎么“解锁”新技能或者“升级”旧符文，完全沉浸在这些老掉牙的智慧里。

奇怪的是，身体里那几枚一直没什么动静的道文，虽然没变得更闪亮，却感觉更扎实、更稳当了，跟他精神的联系也越发紧密自然，用起来顺手多了。特别是“水”和“慈”，有时候他听到妙处，心里有所触动，它们就会自己慢慢转起来，散发出温和宁静的波动，让他心里更透亮，想事情也更明白。

这种学习一点儿不枯燥。梁老懂得多，讲得却通俗，经常引经据典里还夹着市井笑话和生活智慧，陈默听得是津津有味。

他觉得自己像推开了一扇新世界的大门，门后面是一片广阔得超乎想象的天地。

原来“道”并不神秘，它就藏在日常的喝茶吃饭、举手投足里，藏在天地万物的运转规律里。

他过去那点用法，真是连皮毛都算不上，搞不好还因为理解错了走了弯路。

“路还长着呢，”有一天课后，梁老看着眼神越来越清澈、少了焦躁多了沉静的陈默，笑眯眯地说，“知道自己几斤几两，才是真聪明的开始。你这‘插班生’，当得还凑合。”

陈默没说话，只是郑重其事地给梁老鞠了一躬。

这一次，不光是谢救命之恩，更是谢这份带他窥见新天地、重塑他想法的师徒情分。

他知道，真正的修行，这会儿才算刚起步。

他那身能力的根，正悄悄扎进脚下这片看似无用、却深厚无比的智慧土壤里。