第34章 格物致知的“知”与行（2/2）

“你看，动手摸了才知道吧？”苏拉提着水壶过来，见他手里拿着竹根，笑着说，“就像学游泳，光站在岸边看别人划水，永远学不会，得自己跳下去呛几口水，才知道手脚咋配合。”

马克想起镇上的教书先生，总说“格物致知”是为了明事理，可先生连麦苗和韭菜都分不清，去年还把荞麦当成了小麦。他忽然明白，格物不是坐在书斋里空想，是脚踩在泥里，手摸着实物，就像种庄稼的人，知道哪块地适合种谷子，哪块地适合种豆子，这都是年复一年在地里格出来的知。

傍晚时分，马克用新砍的竹子编了个小竹篮，竹篾削得薄厚均匀，筐底用了三根粗篾子加固，提在手里又轻巧又结实。苏拉拿着篮子装刚摘的西红柿，红通通的果子放在竹篮里，看着格外鲜亮。

“你看这篮子，”马克摸着竹篾的接口，“要是光看竹子不摸篾子，我哪知道该削多薄？这编筐的知，是格出来的，也是练出来的。”

张木匠路过，看了看竹篮，点点头：“这就对了。格物就像磨刀，刀要磨才能快，物要格才能知，可光磨不用，刀也会生锈。王阳明格竹格出病，怕是忘了格物的本——知是为了行，就像知道竹子能编筐，得真编出个筐来，那才叫真知道。”

夜里，马克躺在炕上，看着窗台上的竹篮，竹篾在月光下泛着浅黄的光。他想起《大学》里的话，突然觉得“格物致知”四个字活了过来——不是冷冰冰的道理，是热乎乎的日子。就像娘蒸馒头，要格面粉的干湿，格酵母的多少，格火候的大小，最后蒸出暄软的馒头，这才是格物致知的真意思：知从物里来，还得用到物上去。

第二天一早，马克又去了竹丛，这次没看书，而是学着张木匠的样子，量竹节的长度，数竹叶的片数，甚至记下竹子在风里摇晃的角度。他发现，长得最直的竹子，根须都扎得最深，就像做人，根基扎得稳，才能站得直。这道理，不是从书里看来的，是从竹子身上一格一格悟出来的。

苏拉送早饭来的时候，见他蹲在竹根旁，手里拿着根小棍在地上画着什么，地上的图歪歪扭扭，倒像个竹筐的样子。“这是格出啥新花样了？”她笑着问。

马克抬起头，眼睛亮亮的：“我想编个带竹节花纹的筐，你说行不行？”

“格了这么久，总算要动手了。”苏拉把早饭递给他，“再不动手，竹子都要长高过屋顶了。”

阳光透过竹叶洒下来，在地上投下晃动的光斑，像无数跳动的小问号。马克知道，格物致知的路长着呢，就像这竹子，一节一节往上长，每长一节，都得扎稳一节的根。知和行，就像竹节和竹根，少了哪个，都长不成挺拔的好竹子。