第12章 笛卡尔的“我思故我在”与怀疑（2/2）

“那总得信点啥吧？”王大爷插了句，“要是连自己看见的、摸着的都不信，那跟疯癫子有啥区别？我年轻时候跟人去山里打猎，看见前面有只鹿，举枪要打，同伴说‘那是块石头’，我不信，走近一看，还真是块像鹿的石头。可要是因为这，下次看见啥都当石头，不就错过真鹿了？”

马克捡起块小石子，往磨盘上扔去，“当”的一声响：“怀疑不是停在那儿不动。笛卡尔怀疑完了，是为了找更牢靠的理儿。就像咱筛沙子，先把土块、碎石都筛出去，剩下的细沙才能用来和泥。他说，‘我思’是根儿，从这根儿上能慢慢推出别的靠谱的理儿，比如上帝是善的，不会故意骗咱，所以咱清楚感知到的东西，大概是真的。”

“这就绕回来了？”苏拉笑了，“先怀疑一切，再靠‘上帝’把信的东西捡回来？那要是不信上帝呢？”

“所以他这根儿，有人觉得不结实。”马克也笑了，“但他这股子较真的劲儿有用。就像咱村的老木匠，做桌子前，先得把木料的结子都找出来，不然做成桌子，用着用着就塌了。怀疑就是找结子的本事——不是为了拆桌子，是为了做张更结实的桌子。”

王大爷重新推动磨杆，磨盘又咯吱咯吱转起来：“管它啥思啥在，磨盘转着，糊糊就能熟。我看啊，这道理就像磨玉米，得碾一遍，筛一遍，才能出细面。光碾不筛，是糙的；光筛不碾，啥也出不来。”

夕阳把磨盘的影子投在地上，随着转盘慢慢挪。苏拉端起木盆要走，马克忽然问：“你说，咱现在聊着天，会不会也是在梦里？”

苏拉回头，指了指他手里的窝头：“你把那口窝头咽下去，要是噎得慌，就是醒着。”

马克赶紧咬了一口，果然噎得直瞪眼。三人都笑了，磨盘的咯吱声里，好像藏着个解不开的谜——人活着，到底是该信多一点，还是疑多一点？或许就像这磨盘，总得有转的劲儿，也得有撑着它的轴，缺了哪个，都磨不出像样的糊糊来。