第14章 贝克莱的“唯心”与感知（2/2）

“这就问到关键了。”迪卡拉底把樱桃抛起来又接住，“贝克莱说的‘感知’，不是单指你一个人的，是所有人的。你感冒尝不出味，可你妈尝得出，那红烧肉的香就还在。就像村里的老井，你今天没去打水，可张三李四去了，井就还在那儿——只要有人惦记着、瞅着、用着，它就一直‘存在’。”

苏拉忽然想起外婆家的老座钟，去年外婆走后，钟就停了，没人再上发条。“那座钟现在算不算‘存在’？没人看它走，没人听它响，就搁在墙角落灰。”

迪卡拉底的动作顿了顿，把樱桃放在玻璃瓶沿上：“贝克莱会说，只要你还记得它，它就还在。就像你外婆的钟，虽然没人上弦了，但你想起它的时候，它的样子、它的声音，都在你心里转悠——这也是一种‘感知’。他说‘存在即被感知’，其实是说，东西和人是绑在一块儿的，没人瞅它、想它、用它，它就算在那儿，也跟不在没啥两样。”

马克望着窗玻璃上自己画的圈，忽然觉得那圈变得清楚了些：“我好像有点懂了。就像咱们班的黑板报，没人看的时候，那些字就只是颜料；有人停下来读，那些字才算真活了。”

“这比方好。”迪卡拉底拿起紫丁香瓶，轻轻晃了晃，“贝克莱不是说‘东西是假的’，是说‘东西的意义是人给的’。就像这瓶子里的花，没人觉得它好看，它就只是堆烂花瓣；有人喜欢，它才算得上‘风景’。他想让咱们明白，这世界不是冷冰冰摆在那儿的，是咱们瞅它一眼、摸它一下，才慢慢有了温度的。”

雨停了，阳光把窗玻璃上的水痕照得亮晶晶。苏拉把那颗樱桃放进嘴里，甜津津的汁水流进喉咙：“所以森林里的树倒了，就算没人听见，只要后来有人发现树桩，知道它倒了，那声‘响’就补回来了？”

迪卡拉底没直接回答，只是把藤编篮子往两个孩子面前推了推：“你们看这些花，昨天还在枝头开着，今天泡在瓶子里。它们变了吗？变了，又没变——变的是模样，没变的是咱们瞅着它们时，心里那点欢喜。”

马克伸手碰了碰玻璃上的水痕，凉丝丝的。苏拉看着玻璃瓶里的紫丁香，忽然觉得那些花瓣好像动了动。窗外的白杨树沙沙响，像是在应和着什么。有些道理就像这带水痕的玻璃，乍看模模糊糊，擦一擦，倒能瞅见些平时没留意的光亮。