第102章 明世祖朱由崧（2/2）

专门用于祭祀以汉高祖刘邦为首的西汉历代帝王。

这一做法并非出于血缘上的尊崇，

而是政治上的需要——通过祭祀前朝开国之君，

继而表明东汉，乃是西汉的正统继承者，从而赢得了天下人心。

此后，东汉历代皇帝延续了这一传统，

在洛阳的高祖庙中持续祭祀汉高祖刘邦，以及汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）等西汉，做出过重大贡献的君主。

同时，为了兼顾自身家族的祭祀，

刘秀还在洛阳城修建了“亲庙”，

用来祭祀自己的直系祖先（父亲、祖父、曾祖、高祖）。

再后，汉明帝刘庄，为提升父亲刘秀的地位，

特设“世祖庙”祭祀刘秀，及其后裔，

从而，形成了长安高祖庙，祭祀西汉，

洛阳世祖庙，祭祀东汉，

此两庙并立的，双太庙体系。

而此刻大明少年天子邵武帝，依照东汉明帝的做法，实行双太庙制度！

不仅向天下臣民，正式表明了：

今定都于西边江陵城的新朝大明，

乃是定都于东面南京城、北京城的太祖高皇帝、成祖文皇帝，两位帝王所开创的前朝大明王朝的延续，

以进一步宣传，今定都了江陵城之新朝大明王朝之天下正统地位！

同时，两个大明王朝又有区别！

毕竟之前的太祖的大明王朝定都于南京，成祖的大明王朝迁都于北京，

而今新朝大明，虽然世祖朱由崧，乃是于太祖旧都南京城，所开创，

但先皇隆武帝时期，却已经正式将新朝大明王朝的国都，定在了西边的江陵城，

故，今新朝大明世祖朱由崧，有中兴开创之功，

而先皇隆武帝，则有定基二次开创之功！

故，按照古法，今新朝大明王朝两位有开创之功的先皇，皆可为祖，

当然，今天子邵武帝的祖父—朱由崧，乃是先皇隆武帝的父皇，

而大明历来以孝治国，

故，今天子邵武帝的祖父——朱由崧的庙号，当为世祖！

至于先皇隆武帝，带祖之庙号，

在天子邵武帝心中，以呼之欲出！

同时，还可按照大明“二祖七宗”之祖制，

让群臣们自己，替自己的皇父隆武帝，

奉上带祖之庙号，继而入世祖庙，为后世大明君王，永世祭拜！

此方法，既兼顾前朝，表示现在的大明，乃是太祖、成祖时期大明的延续，

毕竟两者中间，还有一年多时间，为满清统治时期！

如此做，更可兼顾新朝，

还能为自己的父皇，上带有“祖”这样的庙号，可谓是一举数得！

由此，大明少年天子——邵武帝双太庙制度的提议，所展现出来的，其成熟的政治智慧能力，

让堂下朝中老臣们心惊的同时，

再也不敢生出，因其年轻而轻视之心！

此刻只听上首邵武帝的声音，再次传来，

“至于朕之父皇的庙号，

就按刚才内阁阁臣、礼部尚书黄淳耀所请，以‘祖’为号，

现在众爱卿，就在以‘祖’为庙号的前提下，

看该给先皇，上什么祖，庙号为好，

还有那谥号，同样讨论一下，

看看该给先皇，上什么谥号为佳，

才能匹配得住，先皇中兴大明、拓地万里之巨大功业！”