第214章 静观妙义（2/2）

还有便是，上次在清静道观外，善存元神对李玄吉心神毁灭般的碾压，虽说让李玄吉心神陷入生死之间，却同时自然而然在李玄吉心神留下了功法烙印。

李玄吉退回清静观之后，便一直以此烙印揣摩善存的功法，大慈大悲三菩提功，期望能够找到与之一战的办法。

所谓心神中的烙印，神识层面（自然，元神则更加明显）是有具象化的显现的，因为神识便是无形精神的一种具象化显现。李玄吉持诵清静经，欲令心神清静，但善存强大神识攻击，所以心神似海而微澜。李玄吉端坐在清静观大殿中，可以静观到这微澜。这是一种波动，有规律的波动。李玄吉令自身最大限度的清静，天地皆归之际而独独凸显此波动，仔细观摩感悟。

人能常清静，天地悉皆归。继而，真常应物，真常得性。这便是万物并作，吾以观其复。

李玄吉如此静观，渐渐便有所感悟。李玄吉感觉，只要自己如此这般清静无为，那善存元神留下的波动会保持很长一段时间，但为了保险起见，随即又出了殿，将此波动转印在了道观大门两侧内壁某处。之后，又才回到殿中静观此波动。

这期间，便是方才善存在外面燃指点灯，又故意将那般情景那般痛苦触受让李玄吉感应到，差点打乱了李玄吉的节奏，打破了李玄吉对其功法的揣摩感悟，幸亏李玄吉立刻屏蔽掉了。

但好巧不巧的是，这般极具宗教意义的燃指供佛，加上那突如其来的痛楚，却也在李玄吉的心神之海留下来一丝细微的波动。这一丝细微的波动，竟然很快与善存的功法烙印之波动，自然或者完美地融合在了一起。

一道灵光闪现，李玄吉似有所悟。这神识上的烙印，不是那些具体的形而下的东西，应该精神层面的本质的东西。那善存功法烙印，绝非是躯体招式和灵气路线这样的东西，而应该是心法，是最核心的妙义。何为心法，何为妙义？大慈大悲！

那燃指供佛，虽说凡俗之人看来有些迂腐，但善存这样的佛门修士做起来，某种层面而言，便是大慈大悲。而自己在极其清静的状态下，接收到了，承受住了这种微妙传递。

也就是说，善存的功法核心，甚至许多其他佛门修行的妙义，便在这大慈大悲四个字上。至于，诸如灵气运行路线，乃至躯体招式这样的，只是形而下的方面。

而大慈大悲这四个字，此刻在李玄吉心神之中，与神识层面，具象化了，化作一段波动。

李玄吉按耐住喜悦，复又诵持了清静经一遍，然后小心翼翼地心神连接上殿外那朵对应着大悲咒的金莲。

金莲摇曳，李玄吉心神之海，再起波澜。不过，这波澜，这波动，和善存元神施法留下的波动一样，远比方才那燃指供佛的一瞬间激起的波动要复杂许多。但有了经验的李玄吉，在仔细静观之后，依旧发现，这两道波动，都毫无疑问蕴含着方才那一丝细微波动，甚至可以说，就是以那一丝细微波动为基础为原型。

那座有些阴森诡异的金色宫殿中，王怀书和洛香香飞立在高空中，再次十指紧扣，肩并着肩，有些紧张地注视着李玄吉（善存）将自己那根只剩嶙峋骨骼的食指，颤巍巍地，从容不迫地伸进最高处那盏油灯里。

也许最后的也是最难的，骨头开始燃烧，并在火苗中融化，看得王怀书和洛香香不由心中一紧。毕竟是末法时代的凡俗修行者，这种场面极少见到。

随着这最后一盏油灯明亮起来，整个金枝好似成了活物，释放出一道道佛门独有的神秘气息，弥漫向整座宫殿，那些悬挂在油灯附近用的金色莲花丛金枝上脱离飘飞了出来，随着那神秘气息，泛着金光，缓缓旋转在空中。莫名梵音如亡灵低吟，好似从另一个世界传来，墙壁上那些神秘图像，繁复符文，也开始明亮起来，将种种影像映射在空中，种种佛国，如梦幻泡影。

眼前这一切，神圣庄严，阴森恐怖，都难以形容，或者说都失之偏颇，似乎已经超越了凡俗道德，近于修行本身。王怀书和洛香香倒吸了一口气，都不约而同感应到了一种莫大的危机，抬头朝着李玄吉（善存）望去。

那李玄吉（善存）却是面露喜色，口诵了一声佛号，身形一闪，直接飞到了穹顶之下，金枝顶上，于虚空端坐，口中低沉诵出句句密咒，双手变换，结印不止。

李玄吉（善存）的气息与身影开始与周围的一切融合，片刻之后，所有的一切，都似乎开始随着他手印的变化而变化，包括王怀书和洛香香。那生生不息的梵唱密语，朵朵飞旋金莲，种种映射影像，悄然无息地将这二人牵引进了另一个世界，六道大悲转轮曼陀罗法界。