第917章 高祖武皇帝四（1/2）

天监十六年（公元51吏部记录军功的文书，加以核查，发现冒取官阶的有三百多人，于是上奏说：“请求把吏部、中兵二局记录军功的簿册集中起来，对照上奏的文案，重新抄写两份，一份交给吏部，一份留在中兵局。另外，在军中杀敌立功，够得上晋升一阶以上的，就令行台军司发给凭证，从中间撕开，一半交给立功的人，一半送到门下省，以防止弄虚作假。”太后听从了他的建议。卢同是卢玄的族孙。

中尉元匡上奏，请求调取景明元年以来，朝廷内外官员考核的簿册、吏部任命官员的文书、中兵局记录军功的文案，以及各种功过记录，想要以此来核查冒取官阶、盗窃官职的人，太后答应了。尚书令任城王元澄上表认为：“法律忌讳繁杂苛刻，治理国家贵在清正简约。御史的职责，是根据传闻进行纠察，如果听说有冒取军功、妄求官阶的，只应该调取其中一份簿册，研究核查虚实，按照法律进行惩处。哪有把一个部门的文案都调出来，追查二十多年的事情，像这样追究过错，谁能承受得了罪责！这实在是圣明的朝廷应该慎重对待的。”太后于是停止了元匡的行动。又因为元匡提的建议大多不被采纳，担心他辞官，想安抚他，就加封他为镇东将军。二月丁未日，封元匡为东平王。

三月丙子日，梁武帝下令织官，织的文锦不能有仙人、鸟兽的形状，因为裁剪这些图案，有违仁爱宽恕之道。

丁亥日，北魏广平文穆王元怀去世。

夏天四月戊申日，北魏任命中书监胡国珍为司徒。

梁武帝下诏，认为宗庙祭祀用牲畜，对阴间的神灵有妨碍，应该都用面来制作祭祀用品。这一下朝廷和民间都议论纷纷，大家觉得宗庙祭祀不用牲畜，就等于不再进行血食祭祀了，梁武帝最终没有听从众人意见。朝廷大臣们于是商议用大的干肉代替祭祀用的牛。

秋天八月丁未日，北魏下诏让太师高阳王元雍进入门下省，参与决策尚书省上奏的事务。

冬天十月，梁武帝下诏，因为宗庙祭祀仍然用干肉，要再次商议替代之物，于是用大饼代替大干肉，其余的祭祀用品都改用蔬菜水果。又修建至敬殿、景阳台，设置七庙的牌位，每月两次供奉洁净的食物。

乙卯日，北魏下诏：平城的士人百姓没有南迁的，都允许他们留下来定居，作为永久产业。

十一月甲子日，巴州刺史牟汉宠反叛，投降北魏。

十二月，柔然伏跋可汗派俟近尉比建等人到北魏求和，使用对等国家的礼仪。

这一年，梁朝任命右卫将军冯道根为豫州刺史。冯道根为人忠厚老实，不善言辞，行军时能约束士兵；各位将领争功的时候，只有冯道根默默不语。他治理政务清正简约，官吏和百姓都很爱戴他。梁武帝曾经感叹说：“冯道根在的地方，能让朝廷都想不起来还有个豫州。”北魏尚书崔亮上奏请求在王屋等山开采铜矿铸造钱币，皇帝同意了。从这以后，很多百姓私自铸钱，钱变得越来越薄、越来越小，使用起来也越来越不受重视。

【内核解读】

这段关于南朝梁天监十六年（公元517年）及北魏同期历史的记载，折射出南北朝时期政治、经济、社会的多重矛盾与变革，其现代视角下的评论可从以下几个维度展开：