第601章 【天生慧根：西域神童的诞生】（2/2）
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这一预言将鸠摩罗什与佛陀“智慧第一”的弟子舍利弗相提并论，预示其未来在佛教思想史上的非凡地位。耆婆的体质变化，也被视为“必生贵子”的吉兆（相传她身有红痣，依命相学为贵子之征）。
鸠摩罗什出生后，耆婆的天竺语能力骤然消失，仿佛所有智慧已尽数传承于子。其名“kumārajiva”意为“童寿”，即“年幼而德高”，暗含对其早慧的期待。
鸠摩罗什七岁时，母亲便带他一同出家。耆婆虽生于王室，却早已洞悉人世无常。一次郊游时，她见荒冢间散乱枯骨，深悟“色身为苦本”，立志出家修行。丈夫鸠摩炎坚决反对，她竟绝食六日，以致气若游丝。鸠摩炎无奈应允，耆婆却坚持“落发方食”，即刻剃度后始进餐。次日受戒，专修禅法，精进修行并证得声闻初果,终证须陀洹初果。
鸠摩罗什随母亲一同出家后，他师从高僧学习《阿毗昙经》，每日背诵千偈（三万余言），且无需指导便能通晓经中深义。其天赋惊动西域，龟兹王室与民众争相供养，耆婆却恐富贵扰道，携子远走罽宾（今克什米尔）。