第113章 西方传法音（1/2）

西昆仑的菩提树下，总裹着一层淡金色的法雾。雾是从树底那眼 “功德泉” 蒸腾而起的 —— 泉眼直径足有丈许，泉底铺着细碎的先天金砂，泛着星子般的金光，泉水澄澈如镜，映着头顶的菩提枝叶，连水下游动的 “善缘鱼”（通体半透明，鳞片泛着功德光）都清晰可见。泉边那株千年菩提树枝繁叶茂，树干需五人伸臂合抱，树皮呈深褐色，上面刻满了蜿蜒的先天符文，符文随西风流转时，像一条条金色的小蛇，在树干上爬动，演绎着 “因果循环” 的轨迹：前一刻是 “恶念生魔” 的黑纹，下一刻便转为 “善念化魔” 的金纹。枝叶间垂落的 “菩提露” 更奇，滴下时带着细碎的 “叮” 声，落在青玉石地面便凝成米粒大的金珠，求道的弟子们都捧着陶碗接取 —— 那是西方教的 “善缘露”，含着极淡的功德气，入口清甜，能暂清心神间的杂念，连之前因争执而紧绷的眉宇，都会在饮露后缓缓舒展。

辰自女娲宫驭混沌气赶来时，树下已聚满了各族求道的生灵，足有三四十人，按族群自然分成几列。人族弟子多身着浆洗得发白的粗布短衫，领口袖口缝着补丁，腰间别着辰早年所赠的识字木牌 —— 木牌是用华夏谷的灵脉木削成，边缘被摩挲得光滑如玉，正面刻着 “善” 字，背面刻着 “护” 字，字缝里还嵌着少许灵禾粉，是他们练字时不慎蹭上的，此刻在法雾中泛着微弱的青光。巫族弟子皆赤裸上身，古铜色皮肤上的血纹图腾沾着菩提露，图腾多是狰狞的斧形与兽面，其中一名叫 “巫岩” 的弟子，图腾是一柄石斧劈山的纹样，斧刃处正好沾了两滴菩提露，与他斧柄上辰所教刻的 “辰” 字隐隐共鸣，字纹与图腾的光韵交织成细小的光带。还有少许妖族弟子，或化为人形却留着毛茸茸的兽耳（比如那只青狐族少女，耳尖还沾着菩提叶的碎末），或半化形保留着兽爪（像那只黑熊族少年，爪子小心翼翼地捧着陶碗，怕碰碎了接露的碗），皆屏息凝神，目光灼灼地落在树前那座九品莲台上，连呼吸都放轻了几分。

接引道人正盘坐于莲台中央，莲台由九品重叠的金色花瓣组成，每瓣花瓣都薄如蝉翼，泛着温润的功德光，花瓣上还映着不同的 “善缘图”：最上层花瓣映着辰当年在东海引三族气脉加固地脉的画面，能看到祖龙的黄金鳞甲、元凤的七彩凤翼在水光中闪烁；中层花瓣映着元凤在火凤岭护灵鸟的场景，灵鸟的金色绒毛与善念草的淡绿光交织；最下层花瓣则映着人类互赠灵禾种的温情 —— 一名华夏老妇正将装着灵禾种的陶瓮递给九黎少年，少年手里还攥着刚学写的 “禾” 字石片。接引身着素色僧袍，袍角缝着细小的菩提叶纹样，针脚细密得几乎看不见，他手中握着一串紫檀木念珠，每颗珠子都有拇指大小，泛着温润的功德金光，念珠转动时发出 “嗒嗒” 的轻响，与菩提叶的 “沙沙” 声相和，树下的法雾便随着这节奏缓缓起伏，像浪潮般涌向众人，掠过衣角时带着淡淡的暖意。

“诸位道友可知，为何善念能护洪荒根基？” 接引的声音不高，却像带着一股穿透人心的道韵，连远处昆仑巅的风声都似为他停顿，“前番罗睺魔患席卷洪荒，诸位中不少人都曾亲历 —— 那魔气并非凭空而生，多由生灵心中恶念滋养：九黎有弟子为争灵田，心生贪念，竟用石斧劈断邻族的灌溉渠，引动地脉气紊乱；华夏有村落因口角，起了嗔念，聚众围堵巫族的运粮队，让魔影趁机附在戾气上；更有甚者，见同族落难却生痴念，袖手旁观，让魔气找到入侵的缝隙。而善念，便是斩断这‘恶念生魔、魔增恶念’因果链的利刃。”

他指尖轻弹念珠，一颗泛着强光的珠子从串上飞出，悬在半空化作一道金光，光中映出华夏谷南坡的灵田景象：阿黄正弯腰教九黎弟子 “巫禾” 写 “善” 字，石片铺在田埂上，巫禾握炭笔的手还在发抖 —— 这巫禾正是半年前为争灵田，劈断华夏灌溉渠的巫族弟子。此刻灵田里，巫禾正扛着比他还高的木犁，帮华夏村民补种被暴雨冲毁的灵禾，他古铜色的胳膊上沾着泥点，却笑得格外踏实；旁边的华夏老妇正给他递水囊，水囊上还绣着 “和” 字。“诸位看，巫禾曾因贪念犯过错，这是‘恶因’；后随阿黄学字，悟得‘护族非伤人、争地不如共耕’的道理，主动修补渠、补种禾，这便是‘善念转因’；如今灵禾长势喜人，华夏与九黎弟子同耕同收，两族再无争执，这便是‘善果’。善念结善果，善果又滋养新的善念，如此循环，方能护持一方长久安宁。”

人族弟子石娃（正是之前在善缘台跟着辰学字的少年，今年刚十四岁）攥着腰间的木牌，紧张地举起手，指节因用力而发白：“接引大师，若…… 若有人行恶后不愿悔悟，比如有妖族抢了人类的灵禾，还说‘弱肉强食’，这因果又该如何解？总不能看着恶念一直生魔吧？”

接引笑着点头，念珠再次转动，光中的景象换成了西昆仑脚下的村落：一只灰狼妖正抱着抢来的灵禾穗，躲在山洞里啃食，洞口却守着两名西方教弟子，他们没持法器，只捧着一碗菩提露，轻声说 “灵禾是人类半年辛苦种的，你若饿，我们可带你去田边采灵果，莫要伤了彼此的善缘”。灰狼妖起初龇牙咧嘴，可闻着菩提露的香气，看着弟子们平和的眼神，最终放下灵禾，跟着去了田边。“行恶者自有天道惩戒，但若能以善念引其悔悟，便是最好的化解。那灰狼妖后来帮人类看田，赶走偷禾的野兔，也算补了之前的恶因。若实在不愿悔悟，自有律法约束，却不可因恶念而堕入‘以恶制恶’的循环 —— 你以恶惩恶，虽解一时之困，却也在自己心中种下恶念的种子，终会引魔上身。”

这时，树后传来一阵细碎的光韵流动声，准提道人缓步走出。他仍着那件浅灰色道袍，袍料是用西昆仑的 “云丝” 织就，风一吹便泛着淡淡的光，腰间悬着的七宝妙树格外惹眼 —— 树身是先天灵木所制，泛着青绿色的光晕，枝桠间嵌着的七颗宝石轮流亮起：赤宝石映着东海龙族护脉的景象，能看到祖龙握着万龙玺，正引水脉气修补海沟；橙宝石映着南荒凤族育灵的画面，元凤正用焰光旗护住灵鸟巢，赶走偷蛋的蛇妖；黄宝石映着西昆仑麒麟族固土的场景，始麒麟踩着戊土珠，正镇压一处松动的土脉；绿、青、蓝、紫四色宝石则分别映着人族教化、巫族练斧、妖族守林、西方传法的景象，光韵交织在一起，像一幅微缩的洪荒生灵图。他走到莲台左侧，目光落在刚落地的辰身上，嘴角噙着洒脱的笑意，七宝妙树的枝桠轻轻晃了晃，一片细小的灵叶落在辰的肩头：“盘古残脉驾临，带着女娲宫的灵韵与洪荒的地气，倒是让我这西方教的传法，多了几分‘全域守护’的道韵。”

辰侧身躬身行礼，指尖轻轻拂去肩头的灵叶，道则玉佩在怀中泛着淡淡的绿光，与菩提树下的功德气产生共鸣，光韵顺着他的袖口溢出，在地面凝成细小的 “平衡” 二字，转瞬又融入法雾：“二位道友以善念传法、以因果渡人，晚辈心中佩服。只是晚辈刚从女娲宫而来，听闻人族将遇商周交替之劫 —— 朝歌有炮烙之刑，西岐虽有凤鸣吉兆，却也难免战火纷扰。晚辈心中牵挂人族安危，特来向西昆仑借善念之法，若能将其融入人族教化，或许能少些无辜生灵受难。”

准提闻言，七宝妙树的枝桠微微下垂，一颗淡绿色的菩提子从树桠间滚落，他伸手稳稳接住。那菩提子有核桃大小，表面光滑温润，泛着淡淡的金光，上面用先天符文刻着 “西方极乐” 四字，符文随着他的指尖触碰，缓缓流转，散出的功德气比菩提露浓郁数倍，落在人身上，像被温水包裹。“辰道友护洪荒生灵无数 —— 加固东海地脉救沿岸百姓，教人类农耕识字助其立足，止阪泉纷争护人巫和睦，这份功德，洪荒少有。若道友愿入我西方教，与我二人共传善念、渡化众生，这颗‘功德菩提子’便赠予你 —— 它乃七宝妙树万年所结，能助你更快悟透鸿蒙道则，更能增强你斧痕碎片的清气净化之力，日后应对魔气，便是多了一层护持。”

周围的弟子们皆露出惊讶之色，连人族的石娃都忘了攥木牌，张大了嘴巴 —— 西方教向来秉持 “缘法自定”，极少主动邀人入教，更别说邀的是盘古残脉、道祖钦点的洪荒守护者。辰却缓缓摇头，目光扫过树下各族弟子：人族弟子眼里的期待，巫族弟子肩上的石斧，妖族弟子捧着的陶碗，这些画面在他眼前闪过，语气坚定却温和：“多谢准提道友美意，只是晚辈乃盘古残脉，道祖曾嘱托我‘护持洪荒全域，不分东西南北，不分族群贵贱’。若入西方教，恐会因教派之限，难顾其他族群 —— 比如龙族护海需助，凤族育灵需援，这些都非西方教一己之力能及。晚辈若因此辜负道祖嘱托、辜负各族信任，便是失了初心。”

他顿了顿，伸手接过菩提子，指尖凝聚一缕淡青色的清气，像薄纱般轻轻包裹住菩提子 —— 清气触到菩提子的瞬间，便与功德气交织成细小的光丝：“但这菩提子的功德气，能助我净化魔气、安抚生灵，于护持洪荒有益，晚辈便却之不恭了。日后若西方教有需 —— 比如传法遇魔扰，或善念难化恶因，晚辈也愿尽绵薄之力，与二位道友共护洪荒善缘。”

话音刚落，辰便将菩提子按向腰间悬挂的斧痕碎片。碎片瞬间亮起耀眼的淡青色光，与菩提子的金光交织成一道半丈宽的青金相间光罩，光罩边缘泛着细碎的光屑，像撒了把金粉。菩提子在光罩中缓缓旋转，渐渐融入碎片 —— 先是尖端没入，再是中段，最后整个菩提子消失不见，只留下碎片表面浮现出细小的菩提叶纹路：纹路呈顺时针方向排列，每片叶子都清晰可见，叶脉间流转着青金二色的气脉。清气中多了几分醇厚的功德气，散出的气息像春风拂过，刚才因准提邀人而躁动的几名妖族弟子（青狐族少女的耳朵一直抖，黑熊族少年的爪子攥得发白），闻到气息后，耳朵渐渐停下抖动，爪子也缓缓松开，眼神从之前的警惕躁动，变得澄澈平和，甚至主动向身边的人族弟子递了颗接来的菩提露金珠。