第113章 （西魏）傀儡天子的悲喜剧：元钦与元廓的西魏终章（2/2）

元廓继位时，宇文泰觉得“元”这个姓太扎眼（毕竟是北魏皇族的姓），干脆下令让他改回鲜卑姓“拓跋”。《周书》里轻描淡写地记了一句“魏帝廓改封宋公，寻殂”，连他的名字都懒得提。想想也是，一个连姓都保不住的皇帝，谁还在乎他叫啥？

元廓当皇帝的两年，基本就是个盖章机器。宇文泰说啥他干啥，连反抗的念头都不敢有。可命运这东西，躲是躲不过的。公元556年，宇文泰去世，他的侄子宇文护接班。这哥们比宇文泰还直接，第二年就逼着元廓禅位给宇文泰的儿子宇文觉。

西魏就这么亡了。元廓被降为“宋公”，没过多久也被悄悄干掉。《北史》里就一句话：“后月余，护弑之，时年二十一。”连具体怎么死的都没写，大概在史官眼里，这种末代皇帝的死，实在不值一提。

元钦和元廓这对兄弟，其实都是宇文泰手里的棋子。这位西魏的实际掌权者，玩起“挟天子以令诸侯”来，比曹操还熟练。

宇文泰是鲜卑化的汉人，他能掌权，靠的是关陇军事集团的支持。可当时的人讲究“正统”，他要是直接称帝，肯定有人不服。所以他得找个北魏皇族当幌子，这样才能名正言顺地发号施令。《周书》里说他“事孝武，尽心匡弼”，其实就是把皇帝当成了遮羞布。

元钦和元廓能当上皇帝，不是因为他们有本事，而是因为他们“听话”。元钦早期还算懂事，可后来居然想杀宇文泰，这就犯了大忌。相比之下，元廓就“识时务”多了，让改名字就改名字，让禅位就禅位，可即便这样，还是没能保住小命。

这说明啥？在权臣眼里，傀儡的价值就在于“有用”。一旦没用了，或者可能成为隐患，就会被毫不犹豫地扔掉。元钦和元廓，不过是验证了这个道理而已。

元钦和元廓这两位皇帝，在历史上连个正经的本纪都没有，《魏书》《周书》《北史》里加起来也就几百字。可就是这几百字，写尽了傀儡皇帝的悲哀。

他们一个想当“真皇帝”，一个想当“乖傀儡”，最后却落得同样的下场。这大概就是命运的讽刺：在权力的游戏里，要么当棋手，要么当棋子，而棋子的命运，从来都不由自己决定。

参考《魏书》《周书》《北史》