第152章 周太祖郭威：从兵痞混到“开国帝王”（2/2）

打进开封城后，郭威并没有马上称帝，而是先去拜见了李太后，让太后临朝听政，还假意拥立武宁节度使刘赟为帝。为啥要这么做呢？一方面是稳定局势，毕竟刚经历战乱，人心惶惶；另一方面，郭威也不想落下个篡位的骂名。

可这天下哪能安稳呢？契丹又来进犯了。郭威只能率军北上抵御，走到澶州的时候，士兵们突然发动兵变，把一面黄旗披在郭威身上，高呼万岁，这就是历史上着名的“黄袍加身”。其实，这事儿最早可不是赵匡胤干的，而是郭威的“首创”，只不过赵匡胤后来干得更有名罢了。

郭威半推半就之下，就接受了士兵们的拥立，返回开封，逼迫太后授他为“监国”，彻底掌握了国政。公元951年，郭威正式称帝，国号大周，史称后周。

当上皇帝后的郭威，就像变了一个人似的，不再是那个混不吝的兵痞，而是成了一位心怀天下的君主。他深知百姓在战乱中受苦已久，所以一上位就开始大刀阔斧地改革。

在政治上，他重用文臣，整顿吏治，严厉打击贪污腐败。单州刺史赵风因为贪赃枉法，被郭威毫不留情地赐死，这一下，朝廷里的风气为之一振，官员们再也不敢肆意妄为。《旧五代史》记载：“帝留心政事，遴选良吏，罢黜贪残，民间称快。”郭威不仅自身节俭，还下诏禁止各地进奉美食珍宝，把宫中那些奢华的用具当众打碎，说：“凡为帝王，安用此！”。

在经济上，郭威废除了后汉时期的一些苛捐杂税，取消了“营田制”，把田产、耕牛、农具分给农户，还鼓励百姓垦荒，无主荒地百姓开垦后可以作为永业田。这一系列举措，极大地调动了农民的生产积极性，农业生产得到了恢复和发展，国家的经济实力也逐渐增强。

在文化上，郭威尊崇儒教，他专门跑到曲阜去拜谒孔庙、孔子墓，下令修缮孔庙，禁止在孔林打柴毁林，还提拔孔子后裔为官。他要用儒家思想来治理天下，为后周王朝奠定了思想基础。

只可惜，郭威在位时间并不长，仅仅三年，就因病驾崩，年仅五十一岁。但就在这短短的三年里，他却让后周呈现出了国富民强的迹象，为后来周世宗柴荣的进一步发展打下了坚实的基础。

回顾郭威的一生，从一个父母双亡的孤儿，到爱惹事的兵痞，再到开国帝王，他的每一步都走得艰辛又坚定。他在乱世中崛起，用自己的方式改变着这个混乱的世界，虽然生命短暂，但他的功绩却永远留在了历史的长河中，成为了五代十国那段黑暗历史中一颗耀眼的明星。

参考《旧五代史》《资治通鉴》