第48章 杨震：清廉刚正，经世传家（1/2）

东汉章帝建初年间，华阴县的秦岭余脉始终笼罩着一层薄雾。

清晨的阳光穿透林间，照在一间简陋的茅屋前，一个少年正捧着竹简凝神苦读，晨露打湿了他的衣襟，他却浑然不觉。

此人便是杨震，字伯起，日后将以“四知拒金”名震天下，被后世尊为“关西孔子”的一代名儒贤臣。

杨震的家世渊源颇有传奇色彩。

八世祖杨喜，在汉高祖刘邦麾下立下赫赫战功，因追杀项羽有功被封为赤泉侯，算是汉朝开国功臣序列里的重要人物；高祖杨敞，在汉昭帝时期官至丞相，封安平侯，是朝堂上举足轻重的重臣。

到了父亲杨宝这一代，虽未入仕，却以仁德闻名乡里。

相传杨宝九岁时，在华阴山北救下一只被鸱枭所伤的黄雀，悉心照料百余日后放飞。

当晚有黄衣童子前来致谢，赠他四枚白环，预言道：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”

这个充满宿命感的传说，似乎从一开始就为杨震的人生埋下了伏笔。

不过杨震的童年并未沾染丝毫贵族子弟的骄奢。

父亲杨宝在哀帝、平帝年间隐居不仕，专心讲学，家境清贫。

杨震自幼丧父，与母亲相依为命，“假地种殖，以给供养”，靠租种别人的土地维持生计。

但贫困的生活并未磨灭他求学的志向，反而磨砺了他坚韧不拔的品格。

少年时代的杨震，最大的爱好就是读书，无论是儒家经典还是诸子百家，只要能找到的典籍，他都奉为至宝，反复研读。

当时的太常桓郁是朝野闻名的经学大师，曾为汉章帝、汉和帝讲授儒经，学识渊博且品德高尚。

杨震仰慕其名，不远千里前往求学，专攻《欧阳尚书》。

在桓郁的悉心教导下，杨震的学识突飞猛进，他不仅通晓经传大义，还能旁征博引，举一反三，对经文的解读常常有独到见解。桓郁对这个弟子十分器重，曾对人赞叹：“伯起之才，将来必成大器，关西儒学的传承，有望矣！”

学成归来后，杨震没有急于谋求功名，而是选择在华阴、湖城一带开设学堂，教书育人。

这一教，便是三十年。他教学有个特点，不仅传授知识，更注重品德教化，常以儒家“仁义礼智信”教导学生，要求弟子们“先做人，后做事”。

他讲课条理清晰，引经据典却又通俗易懂，慕名而来的学生络绎不绝，最多时达三千人之多，堪比孔子当年的杏坛讲学。久而久之，人们尊称他为“关西夫子”“关西孔子”，足见其在当时学界的崇高声望。

在讲学的三十年里，杨震始终坚守清贫。

有学生见他生活窘迫，主动提出帮他耕种蓝田补贴家用，他却坚决拒绝，拔掉学生种下的蓝苗，告诫道：“求学之人，当专心向学，岂能为私利分心？我虽清贫，却心安理得。”

乡里人都称赞他孝顺母亲、品行高洁，州郡多次派人征召他出仕，他都以“母亲年迈需赡养”为由推辞，始终潜心治学。

转眼到了五十岁，这个在古代已属“晚暮”的年纪，大多数人早已安于现状，杨震却迎来了人生的转折点。

一天，一群学生正在讲堂前读书，突然有一群冠雀衔着三条鳣鱼飞来，落在讲堂台阶上。

都讲（古代学堂的助教）见状，连忙捡起鱼献给杨震，兴奋地说道：“先生，蛇鳣是卿大夫官服的象征，三条则对应天上的三台星，这是您要升迁的吉兆啊！”

杨震闻言只是淡然一笑，并未放在心上，但这个颇具传奇色彩的故事，却在学子间广为流传，为他即将开启的仕途增添了几分神秘色彩。

此时的东汉王朝，正处于章帝向和帝过渡的时期，朝政相对清明，但也潜藏着外戚专权的隐患。

大将军邓骘是当朝太后邓绥的兄长，手握重兵，权倾朝野。

邓骘虽为外戚，却并非骄横跋扈之辈，反而重视人才，听闻杨震的贤名后，特意派人征召他入府任职。

面对这位权倾天下的大将军的邀请，杨震思索再三，最终点头应允——不是为了功名富贵，而是觉得五十岁的自己，或许终于有机会将毕生所学付诸实践，为天下苍生做点实事。

就这样，年过半百的杨震告别了坚守三十年的讲台，带着“经世致用”的理想，踏入了波诡云谲的官场。

被邓骘征召后，杨震的才能很快得到展现。

由于他学识渊博、品行端正，邓骘对他十分赏识，不久便举荐他为“茂才”（即秀才，为避光武帝刘秀讳而改称）。

在汉代，茂才是极高的荣誉，也是进入仕途的重要阶梯。

凭借着过硬的资质和邓骘的举荐，杨震的仕途一路顺遂，先后担任荆州刺史、东莱太守等职，从地方官员逐步成长为独当一面的封疆大吏。

东汉时期的荆州，下辖七郡，地域辽阔，民风复杂，是当时的战略要地。

杨震到任后，没有急于烧“三把火”，而是深入民间走访调研。

他发现当地官吏贪污腐败现象严重，百姓怨声载道。

为了整顿吏治，杨震亲自制定了严格的考核制度，对廉洁奉公的官员予以表彰提拔，对贪赃枉法者严惩不贷。

同时，他大力兴办学堂，推广儒学，教化百姓，短短几年间，荆州风气焕然一新，“吏民从化，盗贼屏息”，百姓们都称赞他是难得的清官。

在荆州刺史任上，杨震还做了一件影响深远的事——举荐王密为茂才。

王密是荆州本地人，颇有才干，但出身寒微，一直得不到施展的机会。

杨震发现他的才能后，不顾门第偏见，果断将他举荐为茂才。

王密对此感激涕零，暗下决心将来一定要报答杨震的知遇之恩。

不久，朝廷调任杨震为东莱太守。

从荆州到东莱，路途遥远，需途经昌邑县。而此时的昌邑县令，正是杨震当年举荐的王密。

得知恩公途经此地，王密欣喜若狂，提前做好了各种准备，想要好好招待杨震一行。

当天傍晚，杨震的车马抵达昌邑驿站。

王密早已在驿站外等候，见到杨震后，恭敬地迎入馆驿，寒暄过后，便吩咐下人摆上丰盛的宴席。

杨震见状，面露不悦，说道：“我与你虽有举荐之恩，但为官者当勤俭自律，如此铺张，恐非正道。”

王密连忙解释：“恩公远道而来，些许薄宴，只是晚辈的一点心意。”

杨震不再多说，但宴席上始终只是浅尝辄止，神色间并无愉悦之情。

夜深人静，驿站内的宾客都已散去，杨震正准备休息，突然听到敲门声。

打开门一看，正是王密，他手里捧着一个沉甸甸的包裹，神色有些紧张地走了进来。

“恩公，”王密压低声音说道，“当年若无您的举荐，便没有我的今日。这十斤黄金，不成敬意，还望您收下，聊表晚辈感恩之心。”

说罢，便要将包裹递给杨震。

杨震看着眼前的黄金，脸色瞬间沉了下来。

他盯着王密，语气严肃地问道：“故人知君，君不知故人，何也？”

意思是，我了解你的为人，你却不了解我，这是为什么？王密以为杨震是担心被人发现，连忙解释：“暮夜无知者。”深夜里没人知道，您就放心收下吧。

听到这句话，杨震怒不可遏，厉声说道：“天知，神知，我知，子知！何谓无知！”这句话如同惊雷般响彻在狭小的驿站房间里。苍天知道，大地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？

王密满脸通红，低着头，双手颤抖地捧着黄金，一句话也说不出来。

过了许久，他才缓缓抬起头，对着杨震深深鞠了一躬，说道：“恩公教诲，晚辈铭记在心，永生不忘。”

说完，便捧着黄金，狼狈地退出了房间。

这便是着名的“四知拒金”的故事。

真正的廉洁，不在于是否有人监督，而在于内心的坚守。

即使在无人知晓的暗夜，也不能逾越道德的底线，因为天地良心，自有公论。

“四知拒金”的消息很快传遍了昌邑，随后又传遍了整个官场。

人们都被杨震的廉洁自律所折服，称他为“四知太守”“四知先生”。

而杨震却并未将此事放在心上，他认为这只是为官的本分。

调任东莱太守后，他依然保持着清廉的作风，“性公廉，不受私谒”，从不接受下属和百姓的私下馈赠，也不利用职权为自己谋取私利。

杨震的清廉，不仅体现在为官上，更体现在日常生活中。

他的子孙后代，平日里只能吃粗茶淡饭，出门只能步行，日子过得十分清贫。有老朋友和长辈实在看不下去，劝他为子孙置办一些产业，留些财富给后人。

杨震却笑着回答：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”让后代被称为清白官吏的子孙，把这份名声留给他们，难道不是最丰厚的遗产吗？

这句话，成为了杨氏家族的祖训，也成为了后世无数为官者的座右铭。

不久后，杨震又调任涿郡太守。

涿郡地处北方边境，与匈奴接壤，战略地位重要，但也面临着诸多挑战。

杨震到任后，一方面整顿吏治，严惩贪腐；另一方面加强边防建设，安抚百姓，抵御匈奴侵扰。

在他的治理下，涿郡民风淳朴，社会安定，百姓安居乐业，“郡内大治，道不拾遗”。

杨震的官声越来越大，就连朝廷也注意到了这位政绩卓着、品行高洁的地方官。

元初四年，朝廷下旨征召杨震入朝，担任太仆一职，负责掌管皇帝的车马仪仗。

从地方到中央，杨震的仕途又上了一个台阶。但他深知，京城的官场比地方更加复杂，外戚、宦官势力盘根错节，想要坚守本心、有所作为，并非易事。

但杨震没有退缩，他带着“清白为官，为民请命”的信念，踏入了东汉王朝的权力中心——洛阳。

踏入洛阳的那一刻，杨震感受到了与地方截然不同的氛围。

这座繁华的都城，表面上歌舞升平，一派盛世景象，实则暗流涌动，权力斗争异常激烈。