第290章 风起青萍（1/2）

文渊阁文会上关于《金陵十二钗》的争议，虽被萧景珩巧妙化解，但那位张姓御史“恐于人心世道无益”的论调，却如同投入静湖的石子，在一些思想保守的士大夫圈层中漾开了涟漪。这部以其精妙诗词与独特视角风靡闺阁、甚至引起帝王侧目的“奇书”，终于不可避免地触动了主流文坛那根敏感的神经。

几日后的常朝之上，并无大事，元景帝正欲散朝，那位张御史竟手持笏板，出班奏道：“陛下！臣有本奏！” 声音洪亮，带着一股肃然之气。

“讲。”元景帝眉头微蹙。

“陛下！”张御史神色凝重，“臣近日闻听，京中流传一本题为《金陵十二钗》之书，内容假托闺阁，侈谈儿女私情，诗词虽偶有可看，然通篇诲淫诲盗，语多哀怨顽艳，更兼有违男女大防、不循礼法之处！此等书籍，于闺阁之中悄然传播，蛊惑人心，败坏风气，长此以往，必使女子不安于室，士子沉溺艳情，于教化大有妨碍！恳请陛下下旨，查禁此书，以正视听！”

此言一出，满殿皆惊！虽然此前已有非议，但如此直指“诲淫诲盗”、“败坏风气”，并要求“查禁”，却是首次在庄严的朝堂上提出！不少官员面面相觑，一些保守派官员则面露赞同之色。

萧景珩心中冷笑，知这是有人借题发挥，欲将一部文学作品上纲上线至“道德风化”的高度进行打压。他并未急于出列，静观其变。

果然，张御史话音刚落，另一位素以耿直闻名的翰林院老学士出列反驳：“张御史此言差矣！老夫亦曾览此《金陵十二钗》之诗词辑录，其文辞清雅，寄托遥深，如‘质本洁来还洁去’、‘淡极始知花更艳’等句，蕴含人生哲理，何来‘诲淫’之说？至于内容，听闻乃是描摹世情百态，刻画人物心性，若因写闺阁便斥为‘诲盗’，岂非因噎废食？文章之道，贵在写实传真，若一味歌功颂德，讳言人情，岂是正道？”

“王学士！”张御史提高声量，“下官并非不知诗词之妙，然此书整体格调灰暗，人物命运多舛，更兼有些许悖逆之思（他暗指书中对命运、礼法的某些质疑），若任其流布，恐使年轻士子心生颓废，闺阁女子徒增伤悲，于国家培养淳厚风俗之旨，大相径庭！”

“荒谬！”王学士须发皆张，“观《离骚》亦多哀怨，读杜诗不乏沉痛，岂可因文中有悲苦便斥为败坏风气？至于闺阁女子，若能由此书知世事艰难、品性高洁之可贵，未必不是一种教化！”

两位老臣在朝堂之上引经据典，各执一词，争得面红耳赤。支持查禁者，多从“维护风化”、“防微杜渐”立论；反对者，则强调“文学价值”、“不宜以辞害意”。双方各有支持者，一时间，朝堂竟成了辩论场。