第2章 观摩水稻耕作术，赞叹生态循环妙（2/2）

不远处的几片水田里，更是别有洞天——田里不仅种植着水稻，还放养着成群的鱼和鸭子。鱼儿在水稻的根茎间游弋，啄食着田里的杂草和害虫；鸭子则在水面上游动，时不时用嘴梳理着羽毛，或者啄食水中的浮萍和昆虫。

“相公可知，这稻田养鱼、养鸭，大有讲究？”老吏指着水田里的鱼鸭，兴致勃勃地说道，“鱼能食田中杂草、害虫，其排泄物可作为天然肥料，滋养水稻生长；鸭子放入田中，既能除虫、耘草，其脚掌踩踏水面，还能起到浑水的作用，刺激水稻根系发育，鸭粪亦是上好的有机肥。如此一来，稻、鱼、鸭三者相得益彰，各取所需，无需额外除草、施肥、除虫，便能收获稻谷、鲜鱼、肥鸭，实乃天作之合！”

马骥听得目瞪口呆！这不就是现代社会大力倡导的“生态农业”“循环经济”的古代实践版吗？而且这套系统看起来已经相当成熟，形成了一个自给自足、可持续发展的微型生态系统！

他忍不住击节赞叹：“高！实在是太高明了！这哪里是简单的种地，这分明是一套完整的生态系统设计啊！”他激动地说道，“充分利用了生物之间的共生关系，让每一种生物都发挥作用，既减少了人力投入，又避免了农药、化肥对环境的破坏，还能提高综合产出，一举多得！古人的智慧，真是令人叹为观止！”

马骥想起后世那些依赖化肥、农药的农业模式，虽然在短期内提高了产量，却也导致了土壤板结、水体污染、生物多样性减少等一系列问题。而眼前这种顺应自然、巧用自然的耕作方式，看似原始，实则蕴含着深刻的生态智慧，远比许多看似“先进”的技术更具可持续性。

老吏见马骥能深刻理解其中的精妙，心中更是高兴，又带着他参观了试验田旁的作物种植区。这里种植着各种不同的作物，有水稻、小麦、豆类、蔬菜等。老吏介绍道：“不同的作物，对土壤肥力的需求不同。比如豆类作物，其根部能固氮，可滋养地力；而水稻、小麦等禾本科作物，则消耗地力较多。因此，我们采用轮作的方式，今年种水稻，明年种豆类，后年种蔬菜，如此循环往复，便能保持土壤肥力，实现年年丰收。”

他还指着田边地角种植的豌豆、蚕豆说道：“这些豆类作物，不仅能收获粮食，其藤蔓还能作为绿肥，埋入土壤中滋养地力。田边地角的闲散土地，种上这些作物，既不浪费土地，又能为农田提供肥料，一举两得。”

马骥像个虚心好学的小学生，跟在老吏身后，听得如痴如醉，时不时提出一些问题。他第一次如此深刻地认识到，古代的“工巧”，绝不仅仅是奇技淫巧，更包含了无数代人在与自然共处过程中积累的、极其宝贵的生存智慧和系统思维。这些智慧不是凭空产生的，而是源于对自然的细致观察、对实践的不断总结，是人与自然和谐共生的生动体现。

夕阳西下，金色的余晖洒在试验田上，水稻的叶片泛着金光，鱼鸭在水中嬉戏，构成了一幅宁静而富饶的田园画卷。马骥依依不舍地告别了老吏，心中感慨万千。他原本以为古人的农业生产只是“面朝黄土背朝天”的辛苦劳作，却没想到其中蕴含着如此深刻的科学道理和生态智慧。

他胸口的挂坠，在理解到这精妙的生态循环和因地制宜的农业智慧时，仿佛也感应到了那种与自然和谐共生的、“道法自然”的创造能量。挂坠的悸动变得悠长而充满生机，如同稻田里的水流般平缓而持续，光芒也变得温润而鲜活，仿佛吸收了这片土地的生命力。

马骥摸了摸胸口的挂坠，心中暗暗想道：“所谓‘天工开物’，或许不仅仅是创造器物，更是顺应自然、巧用自然，在自然与人类之间找到平衡。古人的智慧，值得我们永远学习和敬畏。”