第10章 玉琮承脉，天地共鸣（1/2）

《玉骨：民国盗墓秘闻》新篇?良渚探玉 第十章 玉琮承脉，天地共鸣

仰韶文化庙底沟遗址的学术研讨会落幕半月后，林晚秋、沈青崖与周教授带着 “中华史前文明交流图”，踏上了前往浙江杭州良渚遗址的旅程。交流图中用蓝色线条标注的 “东南交流点”，直指良渚文化的核心区域 —— 反山墓地。按照图中加密的符号线索，这里藏着红山文化与良渚文化在 “玉作技术” 与 “宇宙观” 上交融的关键证据，也是沈敬之在《红山文明考》中写下 “玉通天地，南北同源” 的未解之地。

良渚遗址考古工作站的张站长早已在反山墓地保护棚外等候，手中捧着一件刚清理完成的玉琮：“这是反山 12 号墓出土的‘玉琮王’，最近在清理其表面纹饰时，发现琮体四面的‘神人兽面纹’间隙，刻着一组从未见过的细小符号，与你们传来的‘玉骨符号’比对，重合度超过 天文资料，“红山文化以‘大火星’作为播种信号，良渚文化以其作为治水节点，这块玉片上的标注，说明两地先民通过‘大火星’实现了天文历法的同步 —— 这是技术与文化深度融合的铁证！”

在整理墓中其他玉器时，林晚秋发现了一件刻有铭文的玉刀，刀背处的铭文清晰可辨：“敬之寻脉，民国二十三年，玉琮见骨，证我同源。”“民国二十三年是 1934 年！” 林晚秋立刻联想到仰韶遗址的青铜凿，“沈敬之在 1932 年护红山、1933 年探仰韶后，1934 年来到良渚，他沿着‘文明交流图’，真的走遍了三大史前文明区！”

玉刀的刀柄内，藏着一张用丝绸包裹的残页，正是《红山文明考》的补充篇章。残页上写道：“良渚之玉，有红山之魂；红山之骨，含良渚之灵。吾观反山之墓，知南北文明早有盟约，以玉为信，以星为证，共护中华之根。惜倭寇犯境，玉脉将断，望后人持玉骨、守玉琮，续我文明之脉。”

“沈敬之当年不仅是在‘探文明’，更是在‘护文脉’！” 周教授抚摸着残页，“他在战乱中走遍三大遗址，就是为了收集‘文明同源’的证据，防止日军将中华史前文明割裂、掠夺。现在我们找到的这些文物，正是对他‘续脉’心愿的回应。”

根据 “文明交流图” 的最后线索，团队在良渚古城的 “水城门” 遗址，发现了一座隐藏的 “玉料仓库”—— 仓库内储存着大量红山墨玉与良渚透闪石玉，部分玉料上还留有两地工匠合作雕琢的痕迹，证明当时存在规模化的 “玉料交换” 与 “技术合作”。