第8章 彩陶映脉，三族共生（2/2）
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“这具骸骨或许是三大文明交流的‘使者’！” 沈青崖分析道，“从随葬品的融合程度与作物的混合方式来看，这位先民很可能长期往返于三大文明区域，推动技术、文化与物资的交流，他的墓葬就是史前‘多元共生’的缩影。”
在墓葬陪葬坑中，林晚秋发现了一件堪称 “文明交融里程碑” 的文物 —— 一块彩陶与玉器拼接的 “合脉牌”：牌体主体为仰韶彩陶，刻着 “三大文明交流图”（左侧红山先民持玉、中间仰韶先民捧彩陶、右侧古蜀先民握玉璋，三者围绕黄河古水系而立）；牌缘镶嵌红山墨玉与古蜀青玉，玉料上刻着统一的 “玉骨符号” 铭文 “一脉同源，三族共生”。
夕阳下，团队站在仰韶遗址的 “祭祀广场” 上，手中捧着彩陶盆、三组玉器组与 “合脉牌”，与红山、古蜀遗址出土的文物并置。远处的黄河古水系遗迹在余晖中蜿蜒，仿佛串联起三大文明的脉络。张守业在沈敬之的考古手稿上补充写道：“红山、仰韶、古蜀，非三足鼎立，乃三脉共生。黄河为带，融于一体，此为中华史前之基。”
“接下来，我们要去良渚文化遗址！” 林晚秋指着地图，“良渚以玉琮、玉璧闻名，若能找到它与红山、仰韶、古蜀的交流证据，就能还原更完整的史前文明‘多元一体’图景。”
晚风拂过仰韶遗址，带着彩陶的泥土气息与玉器的温润光泽。属于《玉骨：民国盗墓秘闻》的 “史前寻脉” 篇章，在三大文明的交融物证中继续延伸，朝着揭开中华文明起源 “万流归宗” 的终极密码，又迈出了关键一步。
（未完待续）