第110章（2/2）

佛门实力或许完全超越当今阐教！

这也是老子对佛门如此忌惮的原因。

如今人间虽以道门为正统，天机不可更改，阐教仍是三界第一教派。

然而若论根基底蕴，佛门早已具备兴盛的气象，只待天时到来！

“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

此刻，须弥山上的诸佛、菩萨、阿罗汉齐声诵念佛经。

随着经声回荡，须弥山上的无边佛光愈发璀璨。

隐约之间，更浮现出一座宏伟阵法，将整个须弥山佛国笼罩其中。

阵中仿佛有六重虚幻世界循环生灭，界界可闻梵音，灵韵流转不息。

这正是佛门所说的六界——地、水、火、风、空、识。

六界之中各有一尊佛陀端坐：

地界内，燃灯古佛手持灵珠，身形枯瘦。

水界内，弥勒佛祖含笑盘坐，肚圆面宽。

火界内，大日如来佛光煌煌，背显大日。

风界内，多宝如来青袍拂动，神色复杂。

空界内，药师如来面容含笑，宛若青年。

识界内，释迦牟尼如来威仪庄严，法相宏伟。

六尊佛陀引导六界，汇聚无数菩萨罗汉的法力神通。

六界渐渐融合，隐约化作一方无垠世界。

三界中有识之士，皆认出此界的来历。

“胎藏界……竟是佛门根本两界之一的胎藏大界！”

“佛门竟已借愿力佛法显化胎藏界虚影——藏得何其深！”

有人不禁惊叹。

正如前所述，

佛门与道门三教，本就根基不同。

佛门的两位圣人，与三清及造人的女娲相比……他们成圣的根基本身有所不足！

因此当年证道之时，他们依靠十二品功德金莲向天地立下大宏愿，

才得以成就圣位。

而作为代价，佛门二圣也必须完成当初所发下的宏愿，

否则，便是欠下了天地间的大因果。

他们所立宏愿，从根本上说，需由佛门的两大根本世界来实现——

按照佛门所愿，应有“金刚界”与“胎藏界”两处根本世界。

金刚界，是一切肉身皮相的极乐净土；

胎藏界，则是一切元神心念的安乐园。

一旦进入这两界，不论仙、佛、妖、鬼，皆可同登极乐，永享大自在。

当然，这终究只是宏愿。

三界众生普遍认为，这几乎不可能实现。

圣人虽能创世，

但佛门所设的两界，从根本上就与三界相冲突！

若所有魂魄元神都进入胎藏界，冥界地府还有什么意义？

若所有生灵都归于金刚界，天地之间又将如何存续？

因此多年来，几乎无人相信佛门能够完成此愿。

然而现在，事实就在眼前——

佛门真的开辟出了胎藏界，至少已初具雏形！

此刻诸天佛陀菩萨为应对诛仙剑阵，正借助“六界胎藏荼罗大阵”，显化出胎藏界的虚影！

更令人震惊的是……

“六位准圣……如今常驻须弥山的佛陀中，竟有六位准圣？”

有人突然意识到这一点。

没错——坐镇大阵核心、掌控佛门六界的六位佛陀，

无一例外，皆是准圣境界。

其中，多宝如来、大日如来与燃灯古佛尚在预料之中……

这三人原本都是过去的散修，或是从阐教、截教叛逃后投靠佛门的，他们的修为早已被世人知晓。

至于释迦牟尼佛祖更是无需多言——他是婆娑世界的主宰，佛门中真正的第三号人物。

他明面上统领佛门，早在三皇时代便已成就三尸准圣。

而剩下的两位准圣——弥勒佛祖与药师如来，

却一直被三界误认为只是大罗金仙，且极少现身世间！

“不对……仔细想想，还有那位孔雀大明王菩萨，早就已是三尸准圣。”

“更不用说佛门中的四大菩萨，以及毗卢佛、惧留孙佛、定光欢喜佛等人……”

已有人大胆推测出其中隐藏的惊人**。

佛门四大菩萨——“普贤菩萨”“文殊菩萨”“**菩萨”“地藏王菩萨”中，有三位曾是阐教的金仙，皆已达大罗金仙巅峰，是古老的存在。

毗卢佛、惧留孙佛和定光欢喜佛也是如此。

他们在其中，难道真的没有人突破至准圣之境吗？

这样算下来……

“佛门的准圣数量，恐怕至少有七位以上！”

“燃灯古佛、孔雀大明王菩萨和多宝如来……足足三位三尸准圣。”

至此，整个三界都感到心中蒙上一层阴影。

原因只有一个——佛门隐藏得太深了。

这份底蕴之强，实在令人震撼！

然而此时，通天教主目光扫过被胎藏大界笼罩的须弥山佛国，

眼中除了冷峻之外，竟罕见地露出一丝欣赏与惊讶。

“好一座阵法！”

作为三界中最精通阵道之人，他首先称赞佛门这座“六界胎藏荼罗大阵”的精妙。

他看得出来——这座阵法的精妙程度，甚至可以与巫妖两镞的镇镞大阵“周天星辰大阵”和“十二都天神煞大阵”媲美。

这确实是一门能作为一镞根基、一教底蕴的阵法。

他甚至隐约察觉到其中还蕴藏着潜力——这个阵法还有提升的空间！

更让他惊讶的是，佛门的底蕴竟深不可测。

此刻，他看得一清二楚。

“陆压，释迦牟尼——你们竟然也斩却了三尸。”

“佛门……老子师兄果然没有看错你们。”

“比起阐教——你们的野心，更大得多。”