第410章 演习（2/2）

安若欢的北境小院，仿佛成了风暴眼中唯一的宁静之地。白芷的医术与精心调养下，他的身体逐渐摆脱了沉疴的纠缠，虽不复盛年精力，但眉宇间那份洞悉世事的清明更胜往昔。他不再每日接收大量情报，只让安湄筛选最紧要的送来，更多时间花在整理旧日笔记、撰写《北境边务疏》上，将毕生治理边陲、与西鹰周旋的心得诉诸笔端，意图传于后人。

然而，西鹰帝国并未因他的隐退而停下脚步。在陆其琛雷霆万钧的军事威慑下，他们暂时收敛了直接的挑衅，转而启动了一项更为宏大、也更为隐蔽的长期战略——“润物计划”。此计划的核心，不再是制造混乱或离间，而是系统性地、潜移默化地改造“精英”的认知。

一批批经过精心挑选、背景“干净”的西鹰学者、艺术家、甚至“慈善家”，以文化交流、学术访问、兴办义学等名义，开始更频繁地出现在晟、渊两国的都城和重要城市，尤其是那些聚集了年轻士子与官宦子弟的地方。他们举办沙龙，讲授西鹰的哲学、法律、政治体制，展示其辉煌的艺术成就和“先进”的社会理念，言语间充满了对“自由”、“理性”、“个体价值”的推崇，并以一种看似客观的姿态，对比着东方传统中的某些“桎梏”与“不足”。

同时，西鹰投入巨资，赞助两国一些有影响力的书院和文社，设立高额的“西鹰研究”奖学金，吸引优秀的寒门学子前往西鹰“游学”。这些学子归来后，往往对西鹰的制度与文化赞不绝口，成为其理念不自觉的传播者。

这股风潮，比伪币和毒物更难防范。它不触及利益，甚至披着“开明”、“进步”的外衣，让许多年轻人心向往之，甚至在两国朝堂的中下层官员中，也悄然形成了一股“崇西”的潜流。他们开始质疑本国制度的合理性，认为“共管区”模式过于保守，应当更彻底地向西鹰学习。

这股风潮自然也影响到了“共管区”。沈墨等年轻官员面临着前所未有的压力。一方面，他们需要坚守安若欢定下的规矩，维护“共管区”的独立性与主体性；另一方面，内部一些受到西风影响的同僚和士子，不断鼓吹“全面开放”、“深度接轨”，让他们疲于应对。

一次，在处理一桩关于是否允许西鹰背景的商会参与“共管区”核心码头管理的争议时，沈墨深感棘手，再次修书向安若欢请教。

安若欢的回信很快，没有直接给出答案，而是写了一段看似不相干的话：

“昔孔子入周，问礼于老子，非尽弃自身之学，乃欲明道之同异，取长补短。今西学东渐，其势汹汹，然我辈当效古之贤者，以我为主，明辨其华夷之辨，器物可学，制度可参，然立国之本、安身之魂，不可动摇。譬如饮食，可尝异域之珍馐，然五谷杂粮，方是性命之基。”

沈墨读罢，沉吟良久，豁然开朗。安相这是在告诉他，面对西学，不必一味排斥，亦不能全盘接受，关键在于要有“以我为主”的定力，分清哪些是可以学习借鉴的“器物”与“方法”，哪些是关乎国家命脉、文化认同的“根本”，必须牢牢守住。