第3章 六三 · 包羞。（2/2）

尤其是当他奉命去查抄比干府邸时，比干的那些门客、仆役，甚至是被羁押的家人，看他的眼神，那不是面对死亡的恐惧，而是一种看着污秽之物、不屑与之为伍的冰冷与鄙弃。那种眼神，让他这自诩勇武过人的将军，感到一种比战败被俘更甚的屈辱（包羞）。

“咔嚓！”一声脆响，坚硬的木桩竟被他生生劈断。恶来拄着钺，大口喘着粗气，胸膛剧烈起伏。他环顾这摆满了兵器的演武场，这些都是他权力的象征，但此刻，他却感到一种前所未有的虚弱。他的权力，来自于迎合大王的暴虐，来自于构陷忠良的狠毒，而非战场上真正的功勋。他知道，朝野上下，无数人在背后咒骂他，恨不得食其肉，寝其皮。

“哼！一群懦夫！只敢在背后嚼舌根！”他恶狠狠地啐了一口，试图用愤怒掩盖内心的不安，“谁敢不服，恶来爷爷的钺，正好渴饮鲜血！”

然而，那羞耻与恐惧的种子，一旦种下，便会在心底最阴暗的角落悄然滋生。

这种深藏于内的“包羞”，驱使着他们变本加厉地巩固权力，打击一切潜在的威胁。他们需要更多的谄媚来证明自己的价值，需要更残酷的镇压来威慑反对的声音，需要更奢靡的享受来麻痹内心的不安。

于是，费仲罗织的罪名更加精巧恶毒，往往一言不合，便构陷大臣“心怀怨望”、“诅咒君王”，动辄抄家灭族。朝堂之上，噤若寒蝉，唯有他和他的党羽的声音在回荡。

恶来则更加肆无忌惮地滥用刑罚，炮烙、虿盆、刳剔……种种酷刑，成了他维持权威、发泄内心恐惧的手段。他麾下的爪牙，在朝歌城内横行无忌，稍有忤逆，便以“叛逆”论处，闹得人心惶惶，道路以目。

他们以为，通过这种极致的恶，就能掩盖内心的羞耻与虚弱，就能让那些鄙视的目光消失。殊不知，这恰恰暴露了他们的外强中干，德不配位。他们的行为越是暴虐，那“包羞”的内核就越是清晰可见。他们在罪恶的泥潭中疯狂挣扎，试图抓住每一根稻草，结果却是越陷越深，无法自拔。

朝歌的夜空，被宫中的灯火和远处的冤火映照得一片诡异的明亮。在这片光亮之下，是无数包藏在锦绣华服、狰狞甲胄之下的，瑟瑟发抖、羞耻难安的灵魂。他们的“得势”，建立在流沙之上；他们的“风光”，掩盖不住内里的腐朽与空洞。这，便是否世之中，小人得势之时的真实写照——金玉其外，败絮其中，包藏着的，是难以启齿的羞耻与必将到来的毁灭的恐惧。

本章小结：

本章通过深入刻画费仲、恶来等奸佞小人在权势巅峰时期，内心深处所饱受的羞耻、不安与恐惧（包羞），生动阐释了否卦六三爻“包羞”的深刻内涵。尽管他们依靠阿谀奉承、助纣为虐而身居高位，显赫一时，但其内心深知自身德不配位，权力基础建立在昏君宠幸而非德行功绩之上。面对箕子等贤人坦荡鄙视的目光，以及自身良知未泯的微弱拷问，他们感到了强烈的羞耻。这种内在的“包羞”驱使他们变本加厉地用更残酷的手段打击异己、巩固权势，试图以暴行掩盖内心的虚弱，结果却在罪恶的深渊中越陷越深。这深刻揭示了在否闭之世，即使得势的小人也并非心安理得，其内心世界的尴尬、可耻与不安，正是其势力难以长久的内在隐患，预示着否极泰来的必然趋势。