第142章 杏坛春雨润千年——论育才与惜物之道（1/2）

在永乐十九年的春天，朱熹亲手种下的那棵丹桂树，在白鹿洞书院中悄然抽芽。而此时，恰好是山长李梦阳重修学规之际。

崭新的《白鹿洞书院揭示》在晨光的映照下，泛着淡淡的青辉，仿佛承载着千年的智慧与文明。那桂香与墨香交织在一起，宛如一幅美丽的画卷，勾勒出了中华文明最深邃的传承密码。

育人就如同培育树木一般，需要经历百年的时间来培根固本。只有像爱惜福泽一样去珍惜万物，才能让这代代相传的薪火永不熄灭。

管仲在齐国创办“士乡”时，特意将铸剑坊与学宫相邻而建。每天清晨，学子们在铁器的铮铮鸣声中醒来，夜晚则能观赏到炉火映红天空的壮丽景象。《管子》中“十年树木，百年树人”的智慧，在这里深深地扎下了根。

就像徽州的木商们在建造宗祠时，必定会让子弟们亲手栽植银杏幼苗一样。等到宗祠的梁柱需要更换时，他们才能真正知晓这些树木的年龄。

北宋的范仲淹创立义庄、购置学田，为寒门学子提供了继续求学的机会。这就如同武夷的茶农们在采摘岩茶时，一定会留下“母树”。这样既保证了茶树的生机，又传承了制茶的技艺和文化。

商鞅变法时，太庙阶前立木示信，却鲜有人知那根椽木取自商於古道百年古槐。当新法推行，他命人将废令竹简悉数焚毁，灰烬混入护城河堤。《商君书》云：圣人不法古，不修今，但其惜物之智尽在物尽其用。如同苏州园林匠人营造假山，碎石残瓦皆入画境，方寸之地现万里河山。