第7章 在平凡岁月里酿一坛本真酒（1/2）

商周时期，青铜器上的饕餮纹以其狰狞恐怖的形象令人望而生畏。然而，随着时间的推移，这种纹饰逐渐隐去，取而代之的是宋代工匠手中那如诗如画的雨过天青色釉料。当釉料如天女散花般泼洒在素胎上时，一种澄明之美油然而生，仿佛将人们带入了一个宁静致远的世界。

这种从狞厉之美到澄明之境的审美嬗变，恰似《道德经》中所描述的“大道至简”。它告诉我们，真正的美并不需要过多的修饰和堆砌，而是在简洁中蕴含着无尽的深意。正如李白在长安酒肆中高歌“钟鼓馔玉不足贵”，他所追求的不仅仅是味觉上的返璞归真，更是对生命本味的一种哲学叩问。

苏轼在黄州时，发明了着名的“东坡肉”。他特意用慢火炖煮，让油腻渐渐褪去，只留下琥珀色的清醇。这种烹饪智慧，与他在《定风波》中写下的“人间有味是清欢”如出一辙。这不仅是一种对美食的独特理解，更是一种对生活的深刻感悟。相比之下，陶渊明的“采菊东篱下”虽然也体现了一种隐逸之美，但苏轼的“东坡肉”更多了一份入世的通透。

正如日本俳圣松尾芭蕉所领悟的“古池蛙跃水声寂”，真正的至味并不在于珍馐美馔，而是在日常生活的柴米油盐中，照见人生的真谛。

王阳明巡抚南赣期间，他每天都会与樵夫和贩夫走卒们一起讲学。有一天，他的弟子们对他这种行为感到十分不解，他们认为王阳明作为一代宗师，应该效仿朱熹那样注释经典、创立学说，而不是像现在这样与普通百姓打交道。

面对弟子们的疑问，王阳明并没有直接回答，而是微笑着指着溪边正在汲水的妇人说：“你们看，那位妇人每天都在溪边汲水，这看似平凡的行为，其实蕴含着深刻的道理。百姓的日常生活就是道啊！”

王阳明的这番话，让弟子们恍然大悟。他用这种将玄妙的道理融入市井生活的方式，让弟子们明白了“致良知”的真正含义。这种智慧，比起魏晋时期那些名士们在清谈时谈论玄理，更加显得圆融无碍。