第139章 江流不改青山色——论善过之道（1/2）

乾隆年间，景德镇的窑工们正在烧制一批精美的青花瓷。然而，在烧制过程中，他们偶然遇到了釉色晕染的问题。这对于追求完美的窑工们来说，是一个无法接受的瑕疵。于是，他们毫不犹豫地砸毁了整窑瓷器，以示对质量的严格要求。

然而，就在这一堆破碎的瓦砾中，窑工们意外地发现了一种独特的裂纹瓷。这种瓷器的表面布满了细密的裂纹，犹如冰花绽放，又似梅花傲雪，别具一番风味。这一偶然的发现，让窑工们意识到，有时候，一些看似失败的尝试，可能会带来意想不到的收获。

这就如同人性中的“因噎废食”和“讳疾忌医”。人们往往因为一次挫折或失败，就放弃了原本可能成功的道路；或者因为害怕面对问题，而选择逃避和掩盖。然而，正如窑工们在瓦砾中发现冰梅纹一样，只有勇敢地面对问题，才能在困境中找到转机。

春秋时期，子贡赎鲁人于诸侯而不取赏金，本是一件善举。然而，孔子却对子贡进行了严厉的训诫。孔子认为，子贡的行为虽然高尚，但却可能会导致其他人因为害怕得不到赏金而不再去赎人。圣人言：“取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”这告诉我们，行善不仅要有高尚的品德，更要考虑到行为的后果和影响。

这让人想起《礼记》中所说的“大道之行也，天下为公”。真正的大道，是为了天下人的利益而存在的。行善也应该如此，不能仅仅局限于个人的道德满足，更要考虑到对整个社会的影响。

就像武夷山茶农制岩茶一样，他们在制作过程中，偶尔会遇到霜冻损叶的情况。但他们并没有因此而放弃，而是不断地尝试改良烘焙技法，最终成功地制作出了“冻顶乌龙”这种名茶，名扬天下。