第177章 青简流芳（2/2）

在当今时代，敦煌研究院的修复师们宛如古代的文人墨客，他们手持狼毫，以极其细腻的笔触，小心翼翼地在千年壁画上填补残缺。每一笔都蕴含着对艺术的敬畏之情，仿佛赵孟頫临《兰亭序》时那般虔诚。他们用自己的技艺和心血，让那些历经沧桑的壁画重新焕发出光彩，让历史的记忆得以延续。

而故宫文物医院的青年专家们，则犹如技艺高超的画家，他们运用显微激光技术，如同唤醒沉睡的美人一般，将《千里江山图》中那沉睡的青绿山水重新展现在世人面前。这一幕恰似米芾当年在苕溪畔“意足我自足”的挥毫，展现出他们对艺术的深刻理解和高超技艺。

这些穿越时空的对话，不仅是技艺的传承，更是文化精神的延续。它们印证了《文心雕龙》中所说的“文之为德也大矣”的真谛，即文学艺术所承载的道德价值和影响力是巨大的。

然而，当我们看到网红书店用荧光笔圈画“必考名着”，将文学作品变成了应试的工具；当学术论文沦为职称晋升的筹码，失去了其原本的学术价值时，我们不禁要反思：文学艺术的真正意义究竟是什么？

在这样的背景下，我们更应该铭记顾炎武的箴言：“君子为学，以明道也，以救世也。”真正的学问应当是为了阐明道理、拯救世道，而不是为了功利目的而存在。

敦煌遗书里那些无名抄经生的娟秀小楷，西南联大教授们在警报声中写就的讲义手稿，都在默默地诉说着一个道理：真正的文章应当如同北斗星高悬于天空，不为流云所改变其色彩；君子的名声应当像幽谷中的幽兰，即使无人欣赏，也依然散发着芬芳。