第27章 不争功者自有功 不图德者方为德（1/2）

范仲淹，这位北宋时期的名臣，以其卓越的才能和高尚的品德而闻名于世。他在《岳阳楼记》中写下了那句千古名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话不仅体现了他的爱国情怀，更展现了他功成不居的谦逊态度。

当范仲淹督修海堤时，百姓们对他的功绩深感敬佩，自发地为他立生祠以表感激之情。然而，范仲淹却将这一功劳完全归于天地神明，他认为自己只是尽了应尽的责任，并没有什么值得炫耀的地方。这种“处世不必邀功”的智慧，就如同江南园林中的漏窗一般，看似留白之处，实则蕴含着万千气象。

北宋的另一位名臣文彦博，在主政成都期间，同样展现出了这种谦逊和务实的品质。他不立纪功碑，也不修德政亭，而是将全部精力都倾注在改善民生上。他主持开凿的“文公渠”，至今仍在灌溉着肥沃的农田，为当地百姓带来了福祉。然而，在史书中，对于他的这一功绩，仅仅留下了“岁修水利”四个字的记载。

这让人不禁想起了敦煌壁画中的供养人像。那些画工们，将自己的心血和才华都倾注在了飞天衣袂的每一道褶皱之中，却将自己的名字深深地隐藏在壁画的角落里。他们不求名利，只为了能够用艺术来表达对佛教的虔诚和敬意。

真正的功业，就如同深谷中的幽兰，不需要借助东风的吹拂，自然能够散发出芬芳的香气。范仲淹和文彦博这样的名臣，他们的功绩虽然没有被大肆宣扬，但却深深地铭刻在了百姓的心中，成为了永恒的佳话。

春秋时期，有一对挚友，名为管仲和鲍叔牙。他们之间的故事，不仅是一段佳话，更是对“与人不求感德”这一真谛的完美诠释。

当管仲在战场上三次临阵脱逃时，许多人都对他嗤之以鼻，认为他是个懦夫。然而，鲍叔牙却深知管仲的苦衷。他知道管仲家中有年迈的母亲需要赡养，若管仲战死沙场，其母便会无人照料。因此，鲍叔牙不仅没有责备管仲，反而替他解释，让众人理解管仲的行为。

而当管仲与鲍叔牙一同经商，管仲分金时多取了一些，众人皆对管仲的贪婪表示不满。但鲍叔牙却明白，管仲家中贫困，多取一些钱财是为了接济家人。他从未因此而责怪管仲，反而对他的境遇深感同情。

这种超越利害的情谊，就如同伯牙与子期的琴声一般，不为求报，只为知音。伯牙善鼓琴，子期善听琴，伯牙所念，子期必得之。他们之间的默契，并非建立在物质利益之上，而是源于对彼此内心世界的深刻理解和共鸣。