第57章 悲欣镜鉴（2/2）

《考工记》中记载着这样的智慧：屋宇应当像古琴一样，留有一定的“余地”。只有这样，它才能经受住百年风雨的洗礼，长久地屹立不倒。这就如同人生一般，需要在忙碌与喧嚣中，给自己留出一些空白，让心灵得以喘息和沉淀。

而在千里之外的徽州，木雕师傅们正专注地凿刻着窗棂。他们在花鸟纹样之间，巧妙地隐藏着一线留白，仿佛八大山人的枯荷图一般，最苍劲的笔触往往诞生于那看似枯淡的留白之处。这一线留白，不仅增添了作品的艺术韵味，更体现了一种对生活的深刻理解——苦乐之道，尽在这收放张弛的呼吸之间。

在国清寺中，寒山与拾得清扫落叶的身影，早已成为禅门公案中的经典画面。那些飘坠的秋叶，看似平凡无奇，却何尝不是人间悲欣的写照呢？它们在风中舞动，最终归于尘土，正如人生的起起落落，充满了无常与变数。

再看敦煌壁画上的飞天，她们反弹琵琶，身姿曼妙，既在极乐世界中奏响着无常之韵，又在岁月的沧桑中舞动着永恒之美。这一画面，让人不禁感叹艺术的魅力和生命的奇妙。

当弘一法师写下“悲欣交集”这四个字时，他所参透的，正是这轮流转千年的明月。圆缺本是同体，它既照亮了姑苏的夜船，也照亮了寒山的钟声。在这光与影的交织中，我们看到了生命的全貌，也领悟到了苦乐相伴、悲欣交加的人生真谛。