第282章 野境天心（1/2）

盆中牡丹纵有姚黄魏紫，终是剪裁天工；笼里画眉虽能巧啭百调，不过取媚人耳。何如空山野卉，开谢任东风；林间俊羽，颉颃随流云？这“错集成文”的生机，原是造化最自在的丹青。

昔林逋孤山种梅，不植于瓦盆，而任其倚岩临水。花开时节，或横斜清浅，或浮动月昏，枝枝皆带烟霞骨。野鹤偶栖，亦不闭之竹笼，倏尔振雪入青冥。梅妻鹤子之谓，非狎昵也，乃敬其天然风致——盆笼中何曾养得此等清物？

至若石涛绘黄山，最厌院体折枝法。其画中野花，或从石罅迸出，或随涧水漂流，朵朵皆含太古春。题跋道：“天然去雕饰，方见乾坤心。”较之沈周盆兰图虽工致，终少一段山野清气。真天趣如活火，金盆玉笼皆为囚牢。

而李渔造园，尝叹“鸟落笼中便减天趣”。其于芥子园特设招鸟台，散粟引山禽。看黄鹂掠水，方悟《诗》中“仓庚于飞”之妙；闻杜鹃啼夜，始知乐府“子规啼血”之真。笼中巧舌，不过是伶人学舌；枝上天籁，方为造化原声。

禅宗公案载，僧问：“如何是佛法大意？”古德指庭前柏树。此答不在玄妙，而在直示本来。盆花纵妍，根断大地血脉；笼鸟虽慧，翅折长空消息。山间野花不识名，恰显无名之尊贵；林梢山鹊无律律，反成天籁之至音。

《小窗幽记》中的这句话可谓是一语中的，犹如当头棒喝，让人猛然警醒。它指出了一个深刻的道理：花朵被局限在花盆之中，终究会缺乏生机；鸟儿被困在笼子里，便会失去天然的乐趣。