第248章 斗法（2/2）

紧接着，他们迎着山下官军炮阵的方向，将这些女子尚温的尸体拖到阵地最前沿，故意将她们赤裸的下身朝着坡下摆放，形成一条刺目的一线尸体。

谢波心中了然。

这是掌盘子们要“破”官军的“妖炮”。用女人的“纯阴之体”，尤其是下身的“秽物”，来克制火器那“纯阳煞气”。

山坡下，官军炮阵上弥漫的硝烟，似乎真的在渐渐散去。

甚至就连那连绵不绝的炮声，竟也突兀地停了下来！

谢波大喜，他眯着眼细看，只见山坡下许多民夫提着水桶跑了过去。炮手们则纷纷拿起像拖把一样的炮刷，蘸了水，在滚烫的炮膛内外用力擦拭。

二十门火炮顿时腾起大片大片的白色水汽。

“破法了！妖炮不响了！！”

阵地上爆发出疯狂欢呼！西翼阵线上所有人，无论厮养还是主家，都挥舞着武器，兴高采烈地狂呼乱叫。

就连东翼的闯营和中部旁观革里眼部，也都长长松了一口气。

西翼山脚下，杨凡透过远镜，清晰地看到山坡上流寇那如同打了大胜仗般的气势。

他放下远镜，眉头紧锁，扭头对石望催促道：“快！让李大伟立刻恢复炮击！流寇以为他们杀了那些女人就镇住了咱们的火炮！”

石望应了一声，翻身上马亲自去传令。片刻后他又返回，脸色有些为难：“大人，李大伟说各炮已连发超过三十轮，炮膛过热，必须彻底散热清膛，否则极易炸膛，现在正全力降温，无法立即发射。”

杨凡脸色一沉，心头暗骂这散热清膛的时机真是恰到好处，偏偏赶在对方搞出这血腥把戏的时候。

此时，身后传来一阵急促的脚步声。

“大人，虎参将派人过来了。”

杨凡以为对方是来询问停炮缘由，便示意带人过来。

没想到虎大威派来的家丁刚一到跟前，便带着几分自得地抱拳道：“小的见过杨游击！杨游击勿忧，火炮被‘阴秽’所克，虎参将早有预料！军中已备下破解之物，特命小的前来支会贵军，稍安勿躁！待我部助贵军破阵！！！”

杨凡还没完全反应过来，就看见东翼自己阵地方向，在一阵敲锣打鼓的喧闹声中，竟跑出来十几个赤条条的汉子。

这些人清一色剃着锃亮的光头，看模样都是出家的和尚。他们身后还跟着十几个兵丁，那些兵丁手里各自牵着许多大小不一、但毛色皆是乌黑的狗。

这群人呼喊着一路跑到炮队前方。

李大伟和他的炮手们目瞪口呆地看着那些兵丁手起刀落，麻利地在阵前将黑狗全部宰杀，接了满满几盆还冒着热气的黑狗血。

然后，便见他们殷勤地将这粘稠腥臭的黑狗血，仔细地涂抹在一门门火炮的炮身之上，口里头一直念叨要用这“至阳之物”驱散“阴气秽物”。

与此同时，那些赤身裸体的和尚则排成一排，对着山坡上摆放女尸的方向，手舞足蹈，声嘶力竭地念着听不清的咒语，似乎要用自己的“纯阳之体”和“佛法”破解对方的“阴门阵”，避免己方火炮因“秽气侵扰”而炸膛。

还有些和尚似乎不会咒语，便随他人站成一排对着山坡上女尸方向叫骂。

杨凡看着这荒诞的一幕，脸颊肌肉不受控制地抽动了一下。

虎大威派来的家丁见状，带着几分得意解释道：“杨游击有所不知，我家大人随着卢抚台和流寇打了这么些年，见多了，流寇怕咱们的火器，老爱搞这些邪门歪道。以前没防备，咱们的火炮火铳没少因此炸膛伤了自己人。后来学乖了，便备下这些破解之物，有备无患。”

视线中，李大伟似乎从最初的错愕中回过神来。

他表情怪异地瞥了一眼那些还在跳脚念咒和大骂不止的裸身和尚，以及炮膛上淋漓的黑狗血，摇了摇头，不再理会这出闹剧，自顾自地催促炮组成员加快用湿布沾水擦拭滚烫的炮身，让炮膛尽快降温。

约莫半刻钟后，各炮炮长终于打出了旗语，表示炮膛温度已降至安全范围，请求继续进攻。

杨凡见状，强压下心头的复杂情绪，对虎大威的家丁点了点头：“替我多谢虎参将援手。我部即刻恢复进攻……”

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注释：

据记载，崇祯八年（1635年）的滁州战役中，高迎祥、张献忠的农民军被明军荷兰进口的红夷大炮重创。为破“妖法”，他们听信术士建议，将掳掠的数百名妇女杀死后倒埋于城墙下，特意露出下体，认为经血和阴气可镇住炮火。这种做法源于“阴克阳”的传统观念，认为女性生理特征能克制火器的“纯阳之力”。

而官军虽掌握大炮，却同样迷信，如卢象升在滁州战役中既用火炮轰击，又悬挂粪瓢“破邪”，反映出全社会对火器的认知大部分仍停留在神秘层面，宁信其有，不信其无。

在崇祯十五年（1642年）李自成围攻开封时，其军师宋献策便设计“阴门阵”，令数百妇女裸体列队面对城墙，试图以经血和裸身压制明军火炮。守军则组织裸体和尚在城头叫骂，以“纯阳之体”破解阴门阵，史书记载，其导致双方火炮均出现炸膛现象。