「Chapter 166 原罪的悖论与人性的星辰」（1/2）

「世道」店内，清冷的雪松香似乎变得更加凝练，仿佛也在聆听这场关乎本质的对话。

九条阵那源自灵魂深处的困惑与诘问，如同投入深潭的石子，等待着回响。

神渡准并没有立刻回答。

他微微向后靠去，姿态依旧优雅从容，指尖轻轻敲击着沙发光洁的木质扶手，发出几不可闻的嗒嗒声。

他那双深邃的眼眸中，仿佛有无数世界的生灭景象流转而过，最终归于一种看尽沧海桑田的平淡。

「ふむ…『なぜ』か。」（嗯…『为什么』吗。）

他再次重复了这个问题，语气里听不出丝毫被冒犯或不耐，反而像是学者遇到了一个值得深入探讨的课题。

「それは、とても…兴味深い质问だ。」

（那是个…非常…有趣的问题。）

他顿了顿，目光似乎穿透了九条阵，投向了某种更为宏大、更为悠远的时空。

「确かに、お前の言う通り、それは巨大なパラドックスだ、そうではないか？」

（确实，如你所说，那是个巨大的悖论，不是吗？）

他的嘴角勾起一丝几乎难以察觉的弧度，那并非笑意，而是一种对宇宙荒谬性的无声认同。

「だが、我が前几番、お前と交わした言叶を思い出せ。」

（但是，回想我前几次与你交流时说过的话。）

他的声音平稳而清晰，每一个字都带着不容置疑的分量：

「人间そのものが、极致の矛盾の存在である、あるいは…」

（人本身就是极致矛盾的存在，或者说…）

他罕见地、极其轻微地含着一丝难以名状的叹息，接了下去：

「我は…あまりにも多くの『悪』を见てきた。」

（我见过…太多的『恶』了。）

这句话轻飘飘的，却仿佛带着千钧重量，压得九条阵几乎喘不过气。

「五花八门の悪、奇形怪状の悪…」

（五花八门的恶，奇形怪状的恶…）

神渡准继续说着，语气平淡得像是在列举橱窗里早已看腻的、款式各异的衣物，或是博物馆中分类陈列的化石标本：

「贪婪は文明を筑き、傲慢は艺术を生み、嫉妬は进歩を促し、怠惰は安宁を梦想する……悪は万华镜のような海だ，无限无尽の种类、果てしなく深渊な深さ。」

（贪婪构筑文明，傲慢诞生艺术，嫉妒促进进步，懒惰梦想安宁……恶是万花筒形状的海洋，无穷无尽的种类，无限无垠的深度。）

「其れ程多様で、其れ程深远なのだ，最早、どのような悪も、その如何なる形现も、我を微动だにさせない。」

（如此多样，如此深远，以至于如今，无论何种恶，其任何形态的显现，都已无法让我动摇分毫。）

「全てが…予测可能で、陈腐で、つまらなくて仕方ない。」

（所有的一切…都得以预知，陈腐，无趣至极。）

他用了「つまらない」（无趣）这个词。

对于源自人类原罪、司掌其力的君王而言，世间一切波澜壮阔的史诗、一切骇人听闻的暴行、一切精巧伪装的恶念，其亿万年的演绎，最终在他眼中只落得一个「无趣」的评价。

这是一种何等超越性的、令人从骨髓里感到寒冷的视角？

恶，对他而言，已不再是道德议题，而是审美疲劳。

然而，紧接着，他的话音微微一转。

那平淡无波的声线里，似乎有了一丝极其微妙的、难以捕捉的变化，仿佛绝对零度的冰面上，偶然掠过一丝粒子波动般的光痕。

「それとは相反し、人间性の『善』、特に纯粋で煌めく人格の素质は…」

（与之相反，人性之『善』，尤其是纯粹闪光的人格品质…）

「あまりにも稀少だ。」

（太过稀有。）

「稀なるが故に、时に…贵く见える。」