第307章 银翼下的地脉与掌心的瓷痕（2/2）

下午我们去了明治神宫，穿过参道时，两旁的楠木树高耸入云，树干粗得要两个人才能抱过来，阳光透过树叶的缝隙洒下来，在石板路上投下斑驳的光影。芽衣把地脉检测仪贴在一棵最老的楠木上，仪器屏幕突然亮了起来，银线般的地脉线顺着树干往上流，像条清澈的小溪在树干里穿行。“东哥，明治神宫的地脉是东京最顺的地方，”她声音压得低，怕打扰宫里的宁静，连呼吸都放轻了，“爷爷说，这里原本是片稻田，明治时期建神宫时，请的风水师是浙江绍兴人，姓周，按‘背山面水’的规矩，把神宫建在武藏野台地的高地上，后面靠着秩父山脉的余脉，前面有片‘御池’，正好聚气。”她指着神宫的鸟居，那是用台湾阿里山的桧木做的，没涂任何油漆，木纹清晰可见，在阳光下泛着淡淡的光泽：“这鸟居是按中国‘返璞归真’的风水理念做的，不涂漆，不雕花，就是为了让木头的‘气’透出来。你看其他神社的鸟居，要么涂红漆，要么加金箔，把木头的‘气’封死了，反而不吉利。爷爷说，中国的古建筑，比如山西应县木塔，也不用钉子，不用油漆，靠木头的榫卯和本身的‘气’撑了几百年——这才是风水的根本，顺自然，不折腾。”

我们坐在御池边的石凳上时，芽衣从包里掏出那块永乐瓷片，瓷片在阳光下泛着温润的白，内侧的“大明永乐年制”款识虽然模糊，却还能看清。她把瓷片轻轻放在池边的石头上，奇妙的是，瓷片刚落地，池里的鲤鱼就成群结队地游了过来，围着石头打转，尾巴溅起小小的水花。“爷爷说，老瓷片能‘认气’，气顺的地方，它会有反应，”她指尖轻轻碰了碰瓷片，动作温柔得像摸稀世珍宝，“我小时候总缠着爷爷问，为什么瓷片能认气，爷爷说，瓷片是用中国的土、中国的水、中国的火烧出来的，骨子里带着中国的‘气’，到了气顺的地方，就像找到了家人，会‘高兴’。那时候我不懂，觉得爷爷在骗我，直到现在看到这些鲤鱼，才知道他说的是真的。”

她忽然转头看我，眼里带着点亮晶晶的光：“东哥，你知道吗？我从小没什么朋友，爸爸妈妈忙着工作，奶奶去世得早，爷爷虽然在，可他总忙着打理茶屋、研究风水，我以前总一个人对着老茶具、老本子说话。这几天和你一起找地脉，说爷爷的故事，带你看他说的那些地方，突然觉得……我不是一个人了。好像爷爷也在旁边，看着我们，听我们说话。”

风卷着楠木树的香气吹过来，带着淡淡的草木香。我看着芽衣眼里的光，突然觉得，这趟东京之行，我们找的不只是藏在城市里的风水痕迹，更是两个陌生人之间，因共同执念产生的羁绊。我从包里掏出个小盒子，里面是从南京带来的雨花石，石头上有淡淡的缠枝莲纹，是去年在夫子庙小摊上买的。“给你，”我把盒子递给她，“南京的雨花石，花纹和你裙子上的缠枝莲有点像。爷爷说根是能传的，这石头就当我们一起找地脉的纪念，以后看到它，就想起我们在直升机上看东京湾，在明治神宫看鲤鱼围着瓷片转。”

芽衣接过盒子，打开时眼睛突然红了。她小心翼翼地拿起雨花石，贴在脸颊上轻轻蹭了蹭：“谢谢东哥。我会把它和瓷片放在一起，放进爷爷的牛皮册里，这样……爷爷的册子里就有两件‘中国的念想’了。”

傍晚离开明治神宫时，参道上的灯笼已经亮了起来，暖黄色的光把我们的影子拉得很长，并排走在石板路上，像两条终于汇合的小溪，慢慢朝着夕阳的方向流去。芽衣手里攥着牛皮册和装着雨花石的盒子，我手里拿着地脉检测仪，屏幕上的银线还在轻轻跳动，像在诉说这座城市里，藏在砖瓦、草木、海湾里的，关于根与气的故事。

从明治神宫出来时，日头已经偏西，走了大半天路，我的腿肚子开始发沉。芽衣看我揉着膝盖，忽然笑了：“东哥，前面巷子里有个中国人开的街市，里面有家卖馄饨的小店，爷爷以前带我去过，味道特别像南京的鸭血粉丝汤，去垫垫肚子吧？”