第110章（2/2）

此起彼伏的呐喊声暂时冲淡了曲阜百姓的悲愤情绪。

燕长倾微微颔首，转身向朱元璋进言：

陛下明鉴，朝野上下共识已明——真正的圣贤传承在于思想精髓。

凡是践行温良恭俭让、仁义礼智信、忠孝廉耻勇之人，皆可称为圣贤传人。

反之，若是背弃这些德行，纵有圣人血脉也该褫夺其传承身份。

绝不容许这等败类继续顶着圣裔名号欺世盗名、鱼肉乡里。

只要圣贤思想薪火相传，天下人人皆可承其衣钵，何须区区孔氏一族？

臣请自此废除衍圣公封号！

此言一出，正在叩首求饶的孔希学猛然抬头，面如死灰。

这不仅要剥夺他的爵位，更是要断绝孔家世代袭封的可能！

失去衍圣公光环的孔家，必将一落千丈。

燕长倾继续奏道：

臣建议新设孔思公尊号，每五年遴选五位德行典范。

不论出身贵贱、是否识字，只要身体力行圣贤之道，皆可获此殊荣。

譬如宋濂先生，便当得起这孔思公之名！

正在旁听的宋濂闻言一怔，万没想到自己会被推举为新封号的获得者。

燕长倾所言，这象征着天下道德典范与孔圣思想正统传承者的尊号！

若能获此殊荣，青史之上必将留下浓墨重彩的一笔！

身为文人士大夫，谁不渴望名垂青史，流芳百世？！

燕长倾最后冷眼扫过面如死灰的孔希学、孔克表二人，平静道：

从今往后，孔家也不必再主持祭祀孔圣了。尔等不忠不孝之徒祭祀孔圣，反倒玷污了圣贤清誉。

日后将由礼部与鸿胪寺另择吉日，将孔子、孟子、老子等诸子百家列为国之大祀！

由天子亲率百官与万民，共同祭奠这些教化苍生、福泽华夏两千载的先贤！

听闻此言，孔希学终于支撑不住，一口鲜血喷涌而出，当场昏厥。

燕长倾这番言论，可谓将孔家彻底打入万丈深渊。

以思想传承论，剥夺了孔家作为圣裔的特殊身份；

以孔思公衍圣公，废除了其传承圣脉的职责；

以国祀取代家祀，更是斩断了孔家权势的根基。

毕竟孔家能有今日地位，全赖把持着祭祀孔圣的特权。

一旦失去这项代表天下儒生祭祀圣贤的权力，

孔家的权势地位必将土崩瓦解，再难维持文坛领袖的尊荣。

从此沦为寻常世家，再无人会对其另眼相看。

燕长倾这三记重拳，简直如同掘坟曝尸般狠绝。

难怪孔希学听闻后，当场气得吐血昏死。

朱元璋与宋濂等文臣，以及在场的儒生学子，都陷入沉思。

燕长倾从容立于高台，静候圣裁。

他深信这套方案终将获得采纳——

此举能将孔子自汉武以来超然诸子、

甚至隐隐凌驾皇权的神坛拉回凡间，

使其重归百家诸子之列。

孔子地位一旦回落，

天子威权自然更上层楼。

朱元璋对《降龙学》的儒家隐患不再那么担忧。

他欣然采纳了这个提议。

不仅朱元璋赞同，宋濂等文臣以及天下儒生也都支持这个方案。

此举虽将孔家打入深渊，却为其他儒生开辟了成为孔圣正统传人的新途径——

那便是孔思公！

昔日衍圣公尊号独属孔家，成为其正统性的象征，旁人无从染指。

如今废除衍圣公，设立孔思公，意味着任何获此封号者皆可宣称继承孔圣道统，建立新的圣裔世家！

这实乃光耀门楣、绵延族运的绝佳机遇！

面对如此 ，鲜有文臣儒生能够抗拒。

......

燕长倾本不愿提议另立孔思公。

但若不设新号，即便铲除孔家，仍会涌现孟家、颜家等新的文坛领袖，儒家势力终将再度扩张。

与其任其自发推举，不如由朝廷钦定道德楷模——孔思公作为新的文坛领袖。

然而五位孔思公并存，意见相左时，天下儒生该遵从何人？

即便达成共识，五年后新一轮评选又将带来新的变数。

按五年一选、每届五人的规制，若皆得长寿，百年间或将有近百位孔思公同时存在......

如此众多的孔思公，当牵涉自身利益与家族荣辱时，还能坚守儒家集体大义，保持立场一致吗？

数十年后，天下或将涌现数十上百个自诩孔圣正统的家族。

到那时，纵非人人皆称圣裔，孔圣后嗣之名怕也要遍布市井。

当圣裔头衔变得俯拾皆是，这份尊荣自然也就分文不值。

燕长倾唇边掠过一丝若有似无的冷笑。

他给天下读书人抛出的诱饵确实甜美诱人——

但这蜜糖里裹着的，是足以让儒林分崩离析，令圣裔世家跌落神坛的剧毒！

可即便明知是鸩酒，满朝文臣与莘莘学子仍会甘之如饴。

因为这杯毒酒，实在太甜了。