第104章（1/2）

既然要攻心，自然要直击对方最痛之处。

于孔氏族人而言，外孔刘，内孔张这八字，实乃最刺心之语！

此言暗指，延续至今的孔氏血脉，或许并非真正的圣人后裔！

燕长倾这番言论，经传音力士的扩声装置，顷刻间传遍四方。

在场儒生学子、文人墨客，乃至应天府百姓，闻言皆哗然。

这般秘辛，莫说寻常百姓，纵是饱学之士亦多不知情。

这等孔门隐秘，孔府自当竭力遮掩淡化。

若实在难以抹去，便以春秋笔法轻描淡写带过。

端坐另一高台的朱元璋听闻此言，眉峰微挑。他竟不知孔家有此等往事。

遂转向阶下的宋濂询道：

景濂先生，这外孔刘，内孔张之说，可属实情？

宋濂受此垂询，感受着周遭皇子百官的目光，苦笑着拱手，语气坚定：

禀陛下，外孔刘或确有其事，然内孔张必属虚妄！

以宋濂之博学，岂会不知此典故。

但外孔刘尚可勉强认之，内孔张却万万不能承认。

若认此说，则数百年来孔门正统皆成冒名之辈。

这对天下儒林，实乃无法承受之重击。

故不论 如何，内孔张之说此刻必须为假！

哦......

朱元璋意味深长地应了一声，未再多言，复将目光投向高台上的燕长倾。

文武百官闻此，神色各异。徐达、李文忠等武将勋贵，皆面露恍然之色。

至于其他文臣，表面赞同宋濂所言，内心真实想法却无人知晓。

燕长倾这番话，确实在朱元璋、太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣等皇子，以及满朝文武和应天府旁听百姓心中，埋下了怀疑的种子。

这颗种子能否生根发芽，甚至长成参天大树，动摇孔家血脉的正统性，全看众人心思，或是燕长倾接下来的言论。

简直荒谬绝伦！

孔希学怒不可遏，咬破嘴唇而不自知，唾沫混着血星朝燕长倾喷溅而去。

燕长倾展开折扇挡住飞沫，眉头微蹙，暗自决定事后定要焚毁这把被玷污的扇子。

他抬眼望向对面的孔希学与孔克表，嘴角勾起讥诮的弧度：是否荒谬，衍圣公与祭酒心知肚明。

孔希学与孔克表呼吸粗重，双目赤红如猛虎般死死盯着燕长倾，若目光能 ，此刻燕长倾早已被千刀万剐。

......

关于外孔刘，内孔张的隐秘，寻常孔氏族人或许不知情。

但作为当代衍圣公和国子监祭酒，二人皆是孔家核心嫡系，自然知晓其中内情。当年得知此事时，他们也曾怀疑过自己或许并非孔子血脉，而是张氏后人冒名顶替，窃据了圣人后裔的荣光。

设身处地思之，若有机会改换门庭成为圣人后裔，纵使要更名改姓，恐怕也难抵 。尤其出身卑微者，更会毫不犹豫应允。以当年张氏寒微的门第，面对如此机遇，十有 会欣然接受。

毕竟即便孔门式微，较之张家仍是云泥之别。

张家人改姓孔，窃取孔圣人的血脉传承，再反过来提携张家，简直是空手套白狼的好买卖。

孔希学暗自揣测，若换作他是张家人，别说当年的孔仁玉很可能已被交出去，就算没交出去，为了鹊巢鸠占，张家人说不定也会对幸存的孔仁玉 手！

知晓外孔刘，内孔张 的孔希学、孔克表等人，心里虽存疑虑，却不断自我催眠，坚称自己就是正统孔门后裔，内孔张纯属无稽之谈。

毕竟他们今日的荣华富贵，全赖孔圣人血脉这块金字招牌。若被揭穿非正统，眼前的一切都将化为泡影。所以无论自己还是旁人，都绝不能相信什么内孔张之说！

往日尚能自欺欺人，可当燕长倾当众捅破这层窗户纸时，衍圣公孔希学和孔克表再也绷不住了。

看着二人气得跳脚又无可奈何的模样，燕长倾差点笑出声。其实孔希学那句一派胡言倒歪打正着——外孔刘确有其事，但内孔张纯属虚构！

2008年初夏，曲阜文物局修缮孔子第四十三代嫡孙孔仁玉墓时，发现后室券顶早已被揭开。墓 土的《鲁国郡孔府君墓志铭》记载：孔仁玉九岁丧父，仕途显达，曾遭慕容彦超之乱，却与传说中的孔末乱孔毫不相干。

这位盘踞兖州的节度使慕容彦超，《新五代史》中有传。墓志铭虽未详述孔光嗣 ，但清晰显示孔仁玉倘若孔仁玉幼时真如史传所述，尚在襁褓便遭遇不测，如此关乎宗族存亡的大事，墓志铭文绝无可能只字不提。

铭文末尾公之庆兮，传子孙兮的特殊祝祷，更印证当时对圣裔香火的极端重视。

这也表明，彼时阙里孔氏宗族确已凋零殆尽，唯孔仁玉独承圣脉。

虽人丁稀薄，却绝非后世渲染的孔末乱孔那般充满传奇色彩的变故。

至于为何会衍生出这套虚构却极具说服力的孔末乱孔传说，乃至孔氏族人皆深信不疑，缘由不外乎几点：

其一，崇高的社会地位与优渥待遇，催生了传奇叙事的土壤。

其二，族群内部矛盾交织，面对错综复杂的宗族结构，必须厘清血脉谱系以巩固集团利益——此乃孔末乱孔传说诞生的主因。

其三，借此类传奇为圣人血脉增添神圣性。毕竟圣人后裔得天庇佑的叙事，在当代极具市场价值，易被大众接纳传颂。

于是这套精心编造的传说，便以假乱真混入史册。不仅孔氏族人奉为圭臬，数百年来史家儒生亦无人质疑。

这个时代自然无人敢动孔仁玉墓葬——此等 先祖之举，孔氏断不敢为。孔家尚且畏怯，外人若敢提议，恐将立遭不测！

当举世皆信传说为真时，谎言便成了 。