第148章（2/2）

齐王朱榑紧锁眉头盯着燕长倾。

并非他轻视那些粗通文墨的百姓，而是实在看不出这等浅薄的“识字”对朝廷有何用处。

大明之所以推崇文教，重视真正的读书人，正因为这些士子能出仕为官。

才高者可辅佐天子治国安邦，平庸者也能在县衙当个胥吏。

说白了，朝廷在文人身上花的银钱，终究能得到回报。

待他们学成之日，便是报效国家之时。

可燕长倾说的这些“识字”百姓，学问连童生都比不上。

就算有千万之众，既不能辅佐君王，亦无法效力州县，最多不过自得其乐。

这般自娱自乐，于国何益？朝廷能得什么好处？

非但无益，反倒平白耗费国库银两！

有这些闲钱，不如用在其他政务上。

在齐王看来，任何一项正经政务的投入，回报都远胜培养千万个只会写自己名字的百姓。

燕长倾目光沉静地望向齐王：

“说到忠孝仁义，《四书五经》固然能助人领会圣贤之道，但未必要通读经书才懂忠孝。”

“当年崖山殉国的十万大宋军民，读过《四书五经》的又有几人？”

难道不读《四书五经》的人，就不明白忠孝仁义的道理吗？！

若是真不明白，又怎会有崖山十万军民蹈海殉国的壮举！！！

燕长倾提及此事，齐王朱榑顿时哑口无言。

崖山殉国的十万军民早已用生命证明，即便未曾研读圣贤经典，同样懂得忠义大节！

这一点连孔家都难以辩驳，齐王朱榑自然更不会在此事上与燕长倾争辩。

燕长倾凝视着齐王继续道：说完忠孝，再说实效。

眼下刚种下的土豆，此刻能有何用？

此刻确实毫无用处！

但待到夏收时节，这些土豆亩产至少二十石以上！

这便是它的价值。

十年树木，百年树人。

教化之道，贵在传承！

若为人父母者略通文墨，待其子女降生，岂会不将所知倾囊相授？

不等齐王作答，燕长倾便自问自答：

必然如此！

虽说当今圣上已将国策改为士农工商并重，但士人入仕仍是主流。

天下父母，谁不望子成龙？

但凡有机会，必会竭力栽培子女向士林进取。

将自身所学传授子女，正是最好的启蒙！

子女自幼承袭父母学识，起点便已高过父辈。

随着年岁增长，这些孩子自会追求更多学问。

或许终其一生，也不过读懂《三字经》《百家姓》《千字文》。

但无妨，待他们为人父母时，又会将这些学问传给下一代。

他们的孙子自幼在父母的教导下熟读《三字经》《百家姓》《千字文》，这便意味着这个孩子从启蒙之初就超越了父辈的学识根基。

随着年岁增长，这个孩子会逐渐接触更高深的典籍——《大学》《论语》《孟子》《中庸》等四书，以及《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等五经。也许穷尽一生，他也只能精通其中某一部典籍，甚至仅是某部典籍的片段。

但这无妨。待到这个孩子的子女降生时，他便会将毕生所学——无论是整部典籍还是只言片语，悉数传授给下一代。当这个曾孙自幼接受父辈传授的四书五经教育时，其学识起点又将远胜父母。

如此代代相传，循环不息。不出百年，大明百姓的学识水平必将从基础的识字程度，提升到人人通晓《三字经》《百家姓》《千字文》的境界，进而达到精研四书五经的高度。

终有一日，千万大明子民都将具备秀才的学识，举人的才资，人人皆有资格踏入科举考场！

讲台上，燕长倾目光深远，忆及前世景象。在那个世界，正是通过全民教育与知识传承，使百姓从目不识丁逐步提升至基础识字水平，继而达到小学中高年级程度，最终攀升至初中文化水准。

在洪武年间的大明朝，初中三个年级的数学水平究竟意味着什么？

当燕长倾尚未出现时，这个国家数学领域的最高权威——国子监的算学博士们，其数学造诣不过相当于后世成绩拔尖的初中毕业生，或是勉强达到高中生的数学水准！

可就是这样的数学能力，已然屹立于大明六千万子民的智慧之巅。

然而在燕长倾记忆中的那个时代，这样的初中毕业生又有多少？

足足一千五百万至两千万之众！

若以百里挑一的标准筛选精英，便意味着至少存在一百五十万到两百万数学天赋堪比国子监算学博士的初中毕业生！

倘若朱元璋能拥有如此规模的数学人才，恐怕要欣喜若狂。

更惊人的是，在燕长倾的故土，每年都会新增一千五百万到两千万这样的初中毕业生！

若按千里挑一的标准界定天才，则每年至少诞生一万五千至两万名数学天才。

若以万里挑一的严苛尺度衡量，同样意味着每年会涌现一千五百到两千个数学奇才！