第230章 佛道之论（1/2）

在襄阳城外集市立足后，蒙毅的生活暂时安定下来。每日卖画所得，虽不丰厚，但也足够他维持基本用度，并购买一些品质低劣但聊胜于无的药材，辅助疗伤。

这一日，集市上来了两位特殊的人物，引起了一阵小小的骚动。

一位是身着灰色僧袍、手持禅杖、面容枯槁的老僧，他眼神慈悲而深邃，步履沉稳，口诵佛号，向路人化缘。

另一位则是头戴道冠、身着玄色道袍、背负长剑的中年道士，他仙风道骨，目光清亮，在一旁摆了个卦摊，为人测算吉凶。

这一僧一道，似乎并非一路，但不知为何，竟在这集市的一角，当众辩论起来。

起初只是就一些经义教理各抒己见，后来渐渐涉及到了对宇宙本源、生死轮回、修行路径的根本性分歧。

老僧双手合十，声音平和却带着不容置疑的力量：“阿弥陀佛！世间万物，皆因缘和合而生，亦因缘散尽而灭。众生皆苦，唯有放下执着，明心见性，方能超脱轮回，往生极乐。我佛门修行，重在修心，戒定慧三学，熄灭贪嗔痴，方是正道。”

道士则拂尘一摆，朗声道：“无量天尊！道友此言差矣！天地万物，皆禀道而生，道法自然，何须外求？我道家修行，贵在性命双修，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，与道合真，求得逍遥长生，方是超脱！岂是那寂灭空无之道可比？”

两人引经据典，辩才无碍，吸引了大量民众围观。寻常百姓听得云里雾里，只觉得双方都很有道理，但也隐隐感觉到两种截然不同的人生观和世界观在激烈碰撞。

蒙毅也在人群中静静聆听。佛道之争，自古有之。他生于秦，长于汉，彼时佛教尚未大规模传入中土，他对此了解不多。后来游历世间，虽偶有接触，但也未曾深究。此刻听来，倒是别有一番感触。

佛家讲空，求寂灭超脱；道家讲有，求长生久视。看似南辕北辙，但蒙毅却从这激烈的辩论中，感受到了一丝奇异的共通之处。

无论是佛家的“明心见性”，还是道家的“与道合真”，最终指向的，似乎都是一种对生命和宇宙本质的深刻洞察与超越。只是路径不同，法门各异。

对于他这等长生者而言，佛家的“空”与“寂灭”，似乎能化解长生带来的孤寂与执着；而道家的“有”与“长生”，则正是他目前所践行之路。

或许，大道殊途同归？