第75章 片晷分析无留滞（2/2）

“从犯廖福生（廖赖子），杖六十，枷号二十日，于东市前示众，以儆效尤！”

“从犯皮应昌（皮汤饼），杖二十，以儆效尤！”

“女犯廖张氏、魏柳氏、皮吴氏，杖二十。身为人妇，未劝其夫向善，反资以银钱，参与恶谋，实属与夫同罪处之。然念其非主谋，且律有‘妇女赎刑’之条。故准其纳银赎罪，抵杖刑之苦。然需当堂具结，日后谨守闺训，若再涉讼，决不轻饶！”

“皮家痴儿与此案无关，当庭释放，准其回家~”

书吏待宋青判决完毕，高呼：“犯民画押！”

在众人求饶哭喊声中，宋青一甩衣袖，起身离去~

在一片嘈杂声中，只有一个突兀的声音显得特别刺耳：“回家咯~回家咯~娘，我要回家吃汤饼~”

一墙之隔的后堂，丁陌全过程听得清清楚楚，暗道这宋青是有几分真本事的，绝非那些平庸之辈。虽说自己这案子简单，证据扎实。但见微知着，堂上言之有据，判案剖决如流，用刑适中，是个能臣。

怪不得启宗帝会把他放在这个位置。

玉京城内皇亲国戚、高官显贵云集，处理事务时需要格外小心谨慎，平衡各方利益，堪称是在“火山口”上做官。

往往一个不小心得罪了哪方权贵，那此生再想进一步则是千难万难。

但若你真有本事，那则是全天下最有前途的府尹，提为总督、巡抚等封疆大吏，或进入六部院担任堂官亦未可知。

见宋青回来，丁陌起身躬身行礼：

“宋公为令，片晷分析无留滞，庭无冤民，囹圄为空，实乃万民之福，此案讼至立决如有神。司法三公，公开、公平、公正，大人笃步践行，在下铭感五内。”

丁陌的奉承之言如滔滔江水，一波一波地冲击着宋青的道德廉耻底线。宋大人何时受过如此绚烂多彩的彩虹屁，这五千年来的文化降维打击让宋青呆立原地，眼睛直直地望着丁陌。

一句片晷分析无留滞，夸得宋青如听闻晨钟暮鼓，通体毛孔舒张，五脏六腑都透着一股妥帖~

而“三公”之词，乃是法治和善治的核心原则，宋青听后犹如黄钟大吕乍响耳边，越是回味越觉得饱含深意。

丁陌简单一句话，一松一紧不着烟火气地轻轻拉扯，让宋青脸色一阵红，一阵更红，又一阵潮红，颅内高潮的持续输出，让宋青道心几近崩塌~

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1、片晷分析无留滞：整体字面意思就是在极短的时间内就能将案情分析得一清二楚，整个流程毫无拖延。几乎是对办案人员业务能力的顶级肯定，意味着是一台高效、精准的“司法机器”。明代贺钦在《医闾先生集》中记载了一位官员的政绩：“片晷分析，一无留滞，囹圄为空。”

2、“五听”最早源于《周礼·秋官·小司寇》，系统记载于唐代《唐律疏议》，并成为后世历朝（包括明清）司法审判的基本准则。其核心在于“察言观色”。

分别为：辞听、色听、气听、耳听、目听。

这里就不一一解释了，以免有水字数点嫌疑，感兴趣的彭于晏可自行查阅。

3、《大明律》与《大清律例》均规定：妇女除犯奸、死罪外，其余杂犯可“责赎完治”。即允许交纳赎金后回家。但若是没钱，则需要实实在在地挨上这杖刑之苦。

折算单位：赎金不以“两”为直接单位，而是以 “铜钱” 折算。律法规定，每杖十下，折银五钱。